震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

震卦是由上下两个震卦 组成，震卦是雷是长子，是动。虩，恐惧。匕，匙。鬯，酒具。匕鬯都是祭祀用品。

震卦，亨通。雷震滚滚，令人恐惧，恐惧而警惕能使人欢笑，即使震惊百里，因为有所警惕，祭祀时也不会将祭具惊落。 震为雷，包括雷声和闪电，是古人尊崇敬畏的自然现象，相传黄帝战胜蚩尤，一是靠指南车，另外便是制作了一面大鼓，能发生雷鸣般的声音，能撞倒天柱不周山的共工，据闻一多考证共工即雷公；而伏羲，据说也是雷公之子。震卦就是讲对于不同的雷采取不同的处理方法。

雷声滚滚，反而微笑待之，处惊不变，这是最吉利的。

震雷来势凶猛，即使有贵重的财物丢在高山之上，也不要急于去取回，过几天自然能够重新拾得（雷雨天站在高处易受雷击）；有时会出现雷声入地的情况（可能是陨石落地），不要惊异；雷声往来激烈，虽然没有大灾，但可能遇到小的麻烦；雷声不绝，闪电不断，这时出门是不吉利的，如果雷声不是在自己头上，而是在附近其他地方，则没有什么关系，但是，由于雷雨阻隔，耽误了婚事，可能引起对方的怨言，比较起来，宁可受到埋怨，也不要冒险而行。

凡是能够闻惊雷不失常态的人，甚至能够微笑处之，这样的人可以委以重任，他能够在发生震惊全国的事件中，从容地主持祭祀大典，牢牢地把握住形势，不会惊慌失措，这就是震卦卦辞的中心含义。初九爻辞描述的正是这种人。看来，易经六十四卦记述的各种行为都是比较质朴的，那时的人还没有想到，像刘备那样巧借惊雷掩饰的行为。整部《易经》很少谈到虚伪奸诈的行为，说明它的主要思想，尤其是行为准则，可能都源于远古的氏族公社时代。至于象日，彖日则产生于周朝以后，加入了许多封建社会的思想认识，与易经本义并不完全符合，这是应当注意的。

震，动乱之秋。当变动的时刻到来时，人们发现他也焦急地注视着动态的发展，但同时谈笑自若，他最终是为了追求，他适应了正当的法则。
人们惧怕雷电，但同时却怀着激动期望它到来，因为我们知道它可以松弛已经持久的紧张，带来土地极其需要的雨水。
暴雨有时会形成洪灾，闪电可能造成火灾，但最后都将再回到正常，每个人都将感到轻松。