风水当然是起源很早了，它有一个发展过程，它经历了好几个阶段，风水是从我们生活中兴起，也是在我们的生活中发展起来的。它经历了这么几个阶段，一个是本能阶段，为了求得生存人要寻求保护自己的方法，不仅是人，动物也有本能的作用，我们看到很多动物都有本能，比如水獭能够钻洞，不至于被敌人发现，又可以保护自己，又不被水淹，它选择的地方非常好，这就是本能作用。其他的动物比如蚂蚁，所以人类也有着本能作用。选择一个适合自己生存的环境，在开始的时候是人的本能。第二个阶段就进入经验阶段，本能的东西出来逐渐就积累了一些经验，经验积累起来就成了一种知识，这样就进入了第三个阶段知识阶段，有了选择自己生存环境的知识。从知识阶段以后再发展，就是比较晚期，可以找到有些规律和体系性的东西在里面了，这样才形成了风水学说，把周易的理论和阴阳理论都吸收进去以后形成了风水体系。最初的经验阶段叫上地区，这个阶段就是在新石器时代。选择居住地都有一套很好的经验，一般不选择在河流的滩地上面，地势比较高，洪水来了不被淹没，但是又不能够离水太远，因为离水远了自己生活就很困难，也可以选择一些高山作为屏障，这些东西在新石器时代就积累起来了。从上地区到春秋战国已经开始有风水术，它变得更加丰富了。

我们的河南阜阳发现了一个新石器时代的遗址，那里面就有了天圆地方的观念，东方是龙、西方是虎，有这么两个模型摆在遗址上面。这就说明那个时候已经有这样的观念了。新石器时代还有一个显著的特点是人们已经注意到饮水卫生，他们的井上要加盖，同时井里面放一些石头起过滤的作用，饮用的水干净一点。在这样一个基础之后往后发展自然是积累越来越多，所以选择适合自己生存的环境的手段和经验越来越多。刚才有的同志已经讲到，经过春秋战国、秦汉、隋唐的发展，到宋的时候风水已经相当盛行，很多著名的风水家也已经有了。所以关于建筑风水是中国古代生态环境学的思想或者观念在宋代表现的非常明确，宋代有一个叫做“郭彖”的讲过这样一个故事，他说河南澧县有一个道友，他说他在瀑布旁边盖了一个房子，他觉得那个房子很高爽，结果这个房子盖起来了，可是住进去之后不好，很多怪现象出来了。生病啊、火并的事儿都出来了，他梦见了石头女人，石头女人告诉他你在这个地方盖房子为什么不好。你是不是属于五箭的地方呢？他说地理学说很多，可是从来没有听说过五箭之说，他说这样的地方风很大，风速也很厉害象射箭一样，你在这种地方建筑就是“风箭”之地，正气急流卷起来的瀑布，通吃走煞、行如雷动昼夜不停，这就是水箭。如果在河边都不长树木和草丛的土地上盖房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上盖房子就是石箭，在森林蔽日的地方盖房子就是木箭，在这“五箭”之地盖房子肯定是伤人的。你要盖在什么地方吗？要在盖山体繁茂、气向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他说你要是这些地方盖房子就不至于有什么怪异的现象出来了，你如果根据我讲的地方盖房子就可以趋凶就吉。从这个故事当中可以体现出来，当时讲的风水，所谓风、水、土、石、木五箭之地就是选择环境的问题。如果用科学来解释就涉及到水文、地理、地质等等内容，这是中国古代生态环境学的内容。

当然建筑风水对环境的评价，有环境选择的科学基础或者说科学依据。科学是近代产生的，古代不可能说讲科学，但是我们现在的科学观念来看，当时的确是已经达到了一定的科学水平，符合生态环境的这些观点。建筑风水如何选择地理环境，历代都有书籍记载，这些事例的记载大到京都、市郡，历代皇帝通过风水家选择了京都，都是有它一定的根据。周代的燕国城廓很符合周易的内涵，一共有三层，中间是富贵及官员人家，第二层是一般的居民，第三层是更穷的老百姓。

其实阴者、阳者主要是阳者，古代的观念是视死如视生，就是对待死和对待生一样。特别是晚辈要尽孝道。选择阴者和选阳者一样也是要选一些风水好的地方，不至于以后这个地方有地下水给他淹了，也不至于这个地方有什么矿产被人挖了，所以和阳者的选择条件是一样的，它是从阳者的选择延续过去的。

关于地貌选择就是关于龙的问题。不光是近龙，还有一个观念要有更远的龙，有主龙，龙来的越强，气也越足。到了水的附近，除了青龙白虎之外还有靠近自己身边的“蔡翼煞”。这样形成比较封闭式的环境，而且有水口，这样一个环境聚气，北方的气吹过来，它后面有高山，左右有护煞，这样它的气场比较足。在平原地方也有选择的条件，平原地方选择不象山那么明显，只要稍微高一点，他觉得就是龙行的地方。地貌方面的选择还有一个就是要懂得地质灾害的问题。都是岩石的地方造房子是不吉利的，为什么呢？有些石头是有放射性元素的，比如花岗岩弄不好有放射性的东西在里面，所以这样的地方不要盖房子，盖了房子住了也是不吉利。另外地质方面就是地下水，地下水要比较干净的、清甜的，这个地方可以盖房子，如果地下水里面是温泉、盐水、或者是地上的水不干净是污水，这种地方都不要选择用来盖房子。另外有矿产也不要选择，为什么呢？一旦以后知道这个矿产很有用要开矿，那就要迁走了。

所以风水学说对环境的选择包括地理方面的地貌，地质方面的，内容是非常丰富。地表水也有很多的选择的标准。因为水流是回放的，这个地方是比较安全的。当然还有很多讲究了，水流应该是弯曲的，不要直接对准你，直接对着当然不利了，有如一个剑一样射过来。这有很多的讲法，大家都是方面的同行，我就不多讲了。

环境的选择。地方好不好，生物是一个很敏感的表现，这个地方土质好不好，那就看长的植物好不好，如果连草都不长，这个地方肯定好不了，一点肥都没有。所以生物对环境除了对生产以外，对气侯也是重要的因素。有树的地方空气湿润，气侯不至于太燥热，夏天不至于太热，所以这种生物环境的选择，在风水著作里面也讲了好多。在建筑风水与气侯环境的训练，刚才讲了风水风占了一半，水占了一半，两个合起来是风水，风水是一种气象条件，气象条件除了风之外，特别是北方来的寒冷的空气，另外就是风速太大的地方，高山顶，风速太大了，常年被风吹着，那好不了。但是有一种风不至于那么忌讳，就是从东南方向来的温暖的风，就是紫气东来来，东南方向的，这种风一般好，它不回避，而且一般的开门开东南边，紫气是从东边来的，所以门开在这边比较好，可以把紫气引到住所里面去。对自己的居住条件能够起到改善的作用，这种空中吹进去以后，夏天可以降低气温，冬天不至于太干燥，所以说是一种吉祥的气。除了风以外、温度、雨量都是属于气侯条件，所以古人已经认识到哪些风应该躲避，哪些风不用躲避，而且欢迎它，而且要把它接进来，这些认识都是比较高的。

第六讲建筑风水与土壤环境的选择。盖房子要选择土壤肥沃的地方，所以对于土壤含量的选择也是很重要的，特别是选择阴地的时候，更讲究。而且土壤有不同颜色，在这种颜色里面什么颜色最好呢？选黄土最好，如果是带金黄色的土是最好的，黑土是最差的，为什么黑土最差呢？黑土里面含有一种有机质，对于保存棺材没有好处，历代的风水文献里面都讲到了。第七就是风水与社会环境的选择。这两天好多同道们都讲了好多了，提到了好多风水学与环境的关系。第九，建筑风水对于不适宜的地址可以回避，更可以改造。回避有时候就不一定回避得了，就这一块地，到别的地方就不是我的地了，所以有时候回避不了，怎么办呢？可以改造，哪里欠缺了，按照风水讲的龙煞，这种形势，如果水口太大了，可以想办法把这个水口缩小一点，想什么办法呢？盖一座什么标语，盖一座什么亭子，这样就把水口大的问题减少一点，因为水口大了聚气就没有利了。比如说暗山有时候太低了，是不是也可以补救啊？也可以，只是采取一些办法，把暗山稍微弄高一点，或者是把自己的穴定位低一点，有时候龙山，左边的青龙太短了，你也可以让它延长一点，通过载树的办法让它延长一点，这都是一种改造风水环境的办法。总的讲起来就是要使自己选择的地方很适合自己生存。  推荐阅读：建筑入口与风水

 

一、渊源 

据考证历史上最先给风水下定义的是晋朝的郭璞,他著有的《葬书》中有云:“葬者,乘生气也。气乘风是散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有 止,故谓之风水。”汉朝有个青鸟子的撰有《葬经》,后世风水师尊奉他为宗祖。纵观历史先秦是风水学说的孕育时期,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。19世 纪,风水学在旧中国是比较有市场的,解放后理论上受到一定程度打击,但实践却还不断运用充实。近些年,随着国际上“风水热”的再度兴起,使这门传统的学科 不断焕发出靓力的新活力。结合现代自然科学,我们应该对其做出科学的评价,取其精华,去其糟粕,使之更好的为人类造福。 

二、风水的内容 

风水包括阳宅和阴宅风水两大块。风水中认为气是构成世界本原的物质,它变化无穷,既可化为山,也可化为水,天上流动,地下运行,滋养了世间万 物。风水把气分为生气、死气、阳气、阴气、地气、聚气、气脉等,认为只要能获得气,才能拥有吉兆。[1]因此,风水的宗旨理气,即寻找生气。风水中的风指 强风、大风、微风、冷风、暖风等。因此,风水强调避开强风,求得微风。风水中的水给定的定律就是“山环水抱必有气。”“气”遇水则界,水收拢了宇宙之气的 特点,水在某种程度上就是代表了财富。 

三、阳宅 

根据风水学说,阳宅需要生气,家庭才有兴旺象。因此,多需要纳气。一方面吸收地下生气,另一方面需要从宅门召气。也就是由此开始选择好的地址 和房门朝向。风水中的五行得到充分运用,避免生克,阳宅就可得到好的运势。[2]总的基本原则就是背山傍水,以山为屏蔽,阳宅立于山脚偏上的位置,住宅前 要有水流,有宽平的场地,视线开阔。最好能有茂密的树木,便捷的道路交通,住宅坐北朝南,东西有如双手环抱向胸口的山,这个就是最佳的位置。按照现在气象 学来说坐北朝南,保证日照的同时又避免了西晒,同时背后有山,前面有水流,可使住宅保持良好的温度,湿度环境,达到节能环保的目的。 

四、建筑环境 

阳宅建造所追求是四周环境,能以蓄气、藏风、得水,适合人类居住或工作的最佳水土结构。营造一个天体对地球作用而形成的适合人类永久居住,能 得以平安健康,以及对人类的生产,生活具有最大助益,最有利的最佳气场。同时根据人的阴阳五行生克变化,合理的取舍吉凶祸福的方位和时空,从而达到为人类 趋吉避凶、福寿康宁的目的。 

阳宅的建造选址,应以四周的山川形势、砂、水等天然气势为主,结合与人类赖以生存发展、关系密切的水土结构,根据这些水土构成的,天然的、天 地生成的优美自然环境,采用合理的外部建造结构及其内部构造,以达到蓄气藏风得水的目的,才最有利于人的久远居住,获得人们的心理平和,生理健康的最大助 益,这种助益也是久远的。如果四周环境、天地生成的水土结构不理想,任凭如何讲方位及其内部结构,格局法度也难能获福永贞,发福久远。所以选址首重四周环 境。尔后则论方位、结构,也就是说阳宅造址首重外周环境,然后才讲究内部结构。如果外部环境不好,内部结构无论如何的好,也好不到那里去。 

五、家居建筑环境风水中应该注意的问题 

<一>医院:如果居住的地方在医院附近,在风水上是不好的。医院有好多病人居住,病菌必多;住院之人,运气必滞,如此多的滞气积 聚在一起,势必对周边的气场有重大影响;医院天天有人要开刀手术,煞气过重;医院常会有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤气会影响周边气场。 

<二>教堂、寺庙:在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。 

<三>发射塔:发射塔一般是发射或接收电视、电话信号的,气场强,对磁场影响最大,且形状都是尖的,家人易发生外伤等血光之灾。 

<四>公安局、消防队:风水学上,公安局是属阳的,属孤煞之地,在风水古籍《雪心赋》中云:孤阳不生,独阴不长。如果住宅对正公 安局,则犯孤煞,一是家人健康不好,二是是非争斗必多。消防队是属于公安的一个分类,而所有消防中队的大门上都涂成大红色,如果住宅对正消防队,除有上述 不好之外,还主易有血光之灾。但如果你是公安人员则无此说。 

<五>政府机关:政府机关属皇气,是至阳之地,包括各级政府机关、法院、检察院等,与公安局一样,是孤煞之地。 

<六>学校:许多人以为住在中小学校这类文化之地附近必是好风水,首先学校是清水衙门,经济差;其次学校是白天上课,晚上无人之地,阳弱阴盛对附近的楼宇会造成影响。所以住在学校附近,是财运不太好,凡事都会有阻力。 

<七>菜市场:如果住宅下方是菜市场的话,运气是比较呆滞的,宅运不平稳。 

<八>戏院、电影院:戏院和电影院每天都是放几场而巳,放映时,人数众多,气聚一团,完完后,观众离场,一哄而散,这属于“聚散无常”。会导致住在附近的人运气反复无常,工作时好时坏,财运时强时弱。 

<九>变电站或高压电塔: 

根据外国专家历时五年的研究,确定如果居所接近高压建筑物的儿童,患白病的机会比正常儿童高出一倍,一般儿童患白血病的机会是二万分之一,高一倍则是万分之一。这个问题值得各位家长注意,古代有“孟母三迁”,何况今人,为了下一代着想,居所一定要择吉而居。 

<十>垃圾站:在佛教的观点,灵体是喜欢聚集在阴森及有臭味的地方,如森林、垃圾站等。所以如果居所附近有垃圾站,则容易有灵体入屋,有闹鬼现象出现,导致家人精神出现问题,家宅不旺等。解决的办法是在门口安装一盏红色的长明灯。[3] 

六、结语 

中国风水文化,历经几千年来的经验和知识的积累,是一种传统的民俗文化。但任何传统的民俗文化都存在着两面性,有其精华的一面,必然也有其糟 粕的一面。我们应运用唯物辨证理论来看待事物的两面性问题。对待现代风水学更应该继承、发展其优良的内容,批判其封建迷信的内容。 推荐阅读：建筑风水学

 

建筑环境学与风水学中的峦头法则有比较近似的地方，但他与风水学中的理气法则有很大的区别：

1、建筑环境学的规律是四维时空范畴内的，以传统物理学为基础的可实证的；风水学（玄空风水学，下同）是多维时空环境下的环境对人影响的最大概率（它和高 能物理中的一些假说结论相符，还没完全得到实证，目前只能用模糊数学、灰箱理论、拓扑学等的一些模型去验证），因此它对方位及时间有严格的要求。四维时空 环境下看似好的风水格局，从多维时空的角度看可能未见得是好的。

2、建筑环境学是一种固定的模式，不十分强调变化，而风水学则强调变化。朝向、方位、布局要随时间的改变而改变，十年前是好的方位可能十年后就是不好的， 好的风水格局可能变坏，坏的风水格局也可能变好，碰到不好的格局也可以通过风水重新布局把它变为好的，不过要在风水师的指点之下在最恰当的时机调整，把坏 的因素化为好的因素。

3、建筑环境学对时机因素的强调不多，风水学对建筑物的奠基、上梁、封顶、入伙的时机都有严格的要求，风水学里有一个分支叫做“择日”专门研究时机。选到好的方位后还要选择好的时机。

4、建筑环境学对什么样特质的人配合什么样的建筑形式没有突出强调；风水学对建筑和人的特质的配合很重视，什么样的人适合什么样的建筑，不适合什么样的建筑都有严格的要求。

5、建筑环境学中的一些环境要素对人的影响是逐渐的，影响 程度应该是呈代数方式的；风水布局则不同，它所带来的影响是巨大的，成几何方式的，就像密西西比河上的蝴蝶煽动几下翅膀而给亚马逊热带雨林带来飓风一样。 并且有些时候是在很短的时间内就起作用的，合理风水布局能给人带来巨大的利益，同时，在另一个方面，风水布局不当也会给人造成难以估量的损失，风水学可以 救人，也可以害人，它是一把双刃剑。

许多人看了几本风水布局的书就以为掌握了其中的奥秘了，于 是便跃跃欲试地帮别人做风水调整了，这样不行呀！如果是搞错了方位，选错了时机，真的好心做坏事的。因为风水调整不当而害人倾家荡产的事例，本人看过的不 少了，真的很可怕。风水届的一代宗师章仲山曾说过，：“医师医术不精可能害人一命；地师技艺不精可能会绝人一门”。

有关风水的书籍很多，不用说汉语版的，仅英语版的就有两、三千种，实际上又有哪几本书能称得上是经典的？好多都是作者概括了几本书的一些经验又根据自己想象的演绎出来的。

中国的历代帝王对风水类的典籍都严加控制，不可能让它们随便 流传到世上，为什么？因为第一他们怕他人掌握了这种绝学后，危害他们的龙脉；第二就是怕被世上的不良之徒掌握之后用这个方法害人，影响社会稳定。历代有绝 学的风水大师严格把握操守，挑选传人慎之又慎，得嫡传者寥寥无几。这样看来，市面上流行的风水书籍就值得推敲了。

人们在刚开始学风水布局时候大都会觉得比较容易，我当时也是 这样，觉得很神奇，很兴奋，非常愿意和他人分享，但随着学习的深入，大多数人都会感到这门学问很深奥，学得越多越觉得心虚，越觉得自己学得不够。所以处在 刚看过几本书的这个阶段的朋友，一定要抑制住帮别人做风水布局的冲动。这个阶段还属于科学实验的阶段，既然是实验阶段，那就有可能成功也有可能失败。如果 失手则可能是好心办坏事。

千万别把建筑环境学和风水学弄混淆了，它们之间有质的区别；也千万别拿建筑环境学的理论去做风水实验，如果搞错了方位及时间，弄出了玄空风水学里所忌讳的“出卦”“阴差阳错”真的可能让人倾家荡产，搞不好还出人命，让自己追悔莫及。

 

53329159887 2024-10-11 18:52