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邵长文《舟行局》六爻解析
邵长文《舟行局》六爻解析登舟问何日至,世爻发动,合日值日而到。若得子孙持世及子孙他爻发动者,值日而到。世化退及反吟卦,中途而返O问舟行平安否
邵长文《同舟共行局》六爻解析
邵长文《同舟共行局》六爻解析同行共处应为尊,南路同舟一样论。应伤世位遭他害,墓绝空破见吾恩,只宜生合相扶助,永赖维持如至亲。三合同途皆遂意,
邵长文《行人局》易经解说
邵长文《行人局》易经解说问行人之归期,有远有近,远则应月,近则应日,亦有去久,若在日下当归,又可以日断也。问行人之否泰,另占一卦,不可一卦而
邵长文《防非避讼局》易经解说
邵长文《防非避讼局》易经解说忧虑官可邦,喜官居空破,最宜子动,子若持世无非,鬼雀同兴口舌不免,蛇鬼克世灾患相侵,武鬼必凶盗贼阴人,白虎鬼定有
邵长文《斗殴争竞局》易经解说
邵长文《斗殴争竞局》易经解说彼此相争寻世应,不宜冲克喜相生,日月克身我必受辱,动爻克应他必遭刑,应克世者他胜,世克应者我赢,世空破世动化退我
邵长文《兴词举讼局》易经解说
邵长文《兴词举讼局》易经解说官父同兴公庭有理,父官克世受屈含冤O世化退神世空世破,卦变六冲,世被刑冲,终不成讼。财与子孙发动克破文书官鬼亦不
一撮金筮法
筮法:(相传为邵康节所撰,文采如金玉,纯作诗句也值吟咏mdash;mdash;玺尊注)任想两字,算出笔划,上字为内卦,下字为外卦,为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,九複起乾,如此类
二十四香谱占祸福
男女侍庙堂,虔诚祷上苍,欲知福祸事,香谱细参祥。凡圣FO仙神庆典,或消灾求安,或遇疑难事时,选大小长短均等好香三炷焚之,先祈祝后,平排插于炉中,祭祀毕,约剩小炷香时,视三炷香长短,对照香谱说明,吉凶必现
天后灵签
头籤:诗曰:籤头百事良,添油大吉昌,万般皆如意,富贵福寿长。第一籤.甲子属金利秋。宜其西方。诗曰:日出便见风云散。光明清淨照世间。一向前途通大道。万事清吉保平安。解曰:凡事大吉昌.作事难成,成者大吉.
心易触机占断法
圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。曹姓之人
身体触机占法
所谓身体触机占,是指按身体偶然的生理反映并结合该反映的时间来占事。如半夜突然心头一颤,则查子时:心颤占:有女子相思,喜事将至。余仿此。衣留指衣服偶然被勾住。子时(23:00-01:00)心颤占:有女子
眼跳占卜
按时辰占子时:左有贵人,右有饮食。午时:左主饮食,右有凶事。丑时:左有忧人,右有人恩。未时:左主吉昌,右有中喜。寅时:左远人来,右若事至。申时:左有损财,右有女思。卯时:左贵客来,右平安进。酉时:左有
简易十二生肖算命
鼠鼠虽是十二生肖的第一个,但鼠人出生者的缺点多于优点。他们多数很懒惰,喜欢坐享其成。因此,属鼠的人必须有魅力,而事实上他们的确拥有很多可爱之处。他们的外表可以装得很平静,但通常是神经紧张的。他喜欢与大
求签占卜
庙坛、寺院、道观、庵堂均设有神签。以薄竹片制成,置于经雕刻的竹筒中,一般每筒40支左右,每片注明号码,每一号与特定的签文排号相符。求签者于神坛上香后,双手捧签筒,恭跪于神像前虔诚祷告,求神灵示签指点迷
扶乩
扶乩,迷信者求神降示的一种方法,也是迷信职业者骗取钱财的一种方式。通常由两人或一人扶丁字形小巧精致木架,在火灰(多数用谷壳灰)盘上,或撒散在八仙桌面的灰上,卜问难题疑问。谓神下降附魂于扶乩者体中,使丁
民间星相与算命
星相与算命术,出于古代统治者,帝王用数字计算天下事物,以求加强统治百姓的决策。《汉书bull;律历志上》云:ldquo;数者,一十百万也,所以算数事物,顺性之理也。《书》曰:lsquo;先其算命
睇相与看掌
睇相,又称相人。那些什么掌相家mdash;mdash;实是拐骗之徒,卷其如簧之舌,胡说什么每个人之五官相貌,皮肤色泽,反映一生的富贵贫贱,祸福夭寿,给吸睇相佬端详细看,便可测出前程好歹,道出补救厄
三世书
以看三世书为职业者,多是女性。求看三世书测祸福者,为要获悉详尽的评说,多数请书婆至舍下详评。所谓三世书,原是FO家名词用语,也叫三际、三生。说世乃时间迁流,即过去世、现在世、未来世。亦即前生、今生、来世
盃珓卜
神杯,又称杯珓或盃珓。是用甲壳或竹头、木根制成,形似蚌蛤或半月开头由两片合成的求神卜具。其体积大小不拘,以双手可以合捧,或单手可执捏为度。在庙宇寺院,信徒于神出鬼没FO前燃香祷拜后,捧着神杯恭跪,虔诚祷
民间占卜与问卦
卜亦称问卦。此种迷信职业者所施伎俩,亦不离时辰八字。但在形式与所用工具上,则各施其法。有占龟的,以一个完整的干龟壳为主要工具,在甲背开一个可塞入铜钱的小孔,务不同朝代的古钱若干。占卜时按不同项目,如择
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