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传说一黎明的寂静被一阵嘈杂声打破,两个士兵推搡着一位相貌堂堂的青年男子走向监狱的铁门。男子们紧锁着眉头,一双眼睛放射着掩饰不住的智慧和虔诚,整洁的衣着和他囚犯的身份显得极不相称。士兵们将他押到监狱长的
冬至过节源于汉朝,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有ldquo;冬至大如年rdquo;之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气,
观眼,必须眼形眼神兼顾,才能获得正确的论断。眼睛须黑白分明,要有眼神,归忌的是两目无神,黑白不分,目赤黄,目露四白的人。古名相家袁罡相眼五法,颇有参考的价值。一、醉眼:(神错若醉)mdash;md
中国:五月的第二个星期日阿根廷:则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。黎巴嫩:在春天的第一天庆祝母亲节。南非:母亲节则定于五月的第一个星期天。挪威:母亲节定于二月的第二个星期天南斯拉夫:南斯拉夫的塞尔维亚
龙,是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中,龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上,以龙为名的山川城池不计其数:龙岗、龙城、龙泉hellip;hellip;;因龙而号的亭台楼阁举
ldquo;八仙rdquo;一词在中国历史上一直拥有不同的含意,直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》),才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝
文曲星又称文昌帝,原是晋朝人,姓张名育字亚子,居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺,是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封
自清代以来,关帝无疑是最走鸿运的神。他的神庙遍布于全国城乡,神庙以外,几乎家家都为关帝像供奉丁香火,汉族之外,满族,蒙族都极为尊重他。围绕着祭祀关帝的活动,形成了一系列习俗。而关帝信仰在民间的。普及,
土地神又称ldquo;土地公公rdquo;、ldquo;土地公rdquo;、ldquo;土地爷rdquo;,民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰
萨满教是原生性宗教。萨满教不是创生的,而是自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象,其流行区域集中在亚洲北部和中部,乃至欧洲北部、北美、南美和非洲,这是广义的萨满教。狭义上的萨
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人(据考证,祖籍是安徽省宿州市人),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗
麻姑,道教神话人物。据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓ldquo;已见东海三次变为桑田rdquo;。故古时以麻姑喻高寿。又
最早的门神,是用桃木雕刻成的两个ldquo;桃人rdquo;。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将mdash;mdash;神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外,汉代诸书皆有
福禄寿三星之一,中国民间称作寿星。由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来。寿星和南极老人古代所指不同。寿星即东方七宿之首的角、亢二宿。南极老人即南极星,古人以此星的隐显为王朝命运兴衰的征象。东汉时郊祀
祭灶的由来祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有ldquo;与其媚舆奥,宁媚与灶rdquo;的话。先秦时期,祭灶位列ldquo;五祀
直至今日,我们还常听到人们在酒桌上猜拳时大喊着ldquo;五魁首rdquo;,至于什么是ldquo;五魁rdquo;,只怕很少有人说得清楚。所谓的ldquo;五魁rdquo;,是ldqu
门神、灶神、厕神都是我国民间生活求拜的对象,它反映了人们对安居乐业的美好向往。(一)门神门神的起源也相当古老。在中国人的旧观念中,在东海之外有一座桃都山,山上有一株大桃树,树上立着一只金鸡。每天太阳刚
在传说的神仙世界里,一般城市都有城隍,山有山神,没有城市也没有山的地方,就有土地神。(一)山神虽然是一个神管理一座山,可是山神们的地位却是不一样的。地位最高的当然要数ldquo;五岳rdquo;了
媒神,古称皋媒,是主宰人间爱情婚姻的神。对媒神的信仰起源非常古老,在古时每逢仲春时节,天子就以最高礼仪亲自祭祀媒神。上古最早的媒神,就是大名鼑鼑的人类始祖神女娲。据《风欲通》说,女娲向祠庙祷告,请求让
ldquo;人间福禄寿,天上三吉星。rdquo;福禄寿三星,是中国民间最受欢迎的一组吉祥神。他们给人间带来祥和与喜庆,是一种满含着中国乡土气息的传统祝福。民间小曲唱道:福星高坐把福施,禄星送子下祥
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》,成为题咏寒山寺的千古绝唱。寒山寺是苏州(古称姑苏)城西10里枫桥镇上的一座古刹,创建于南朝佛教鼑盛的梁武
人都有美好的愿望和追求,当这些愿望和追求不能实现时,他们便寄希望于神仙,希望他们能够帮助达成愿望。于是,众多的吉祥如意神仙便应运而生了。中国人信奉的财神有许多位,还有文武财神之分。武财神名赵公明。《封
严格地说,这不是一个世界,因为我们说过,佛教的终极目标是脱离轮回,回归到永恒的ldquo;无rdquo;,但是在充斥了神仙理论的国人脑海里,ldquo;无rdquo;是无法想象的。灰飞烟灭,是
阴曹地府是鬼的家园,与高高在上的天宫、月宫不同,它更接近凡人,或者说,它是每一个没有成仙的人必然的归宿。出于对死亡的恐惧,人们自然就惧怕了地府,那儿的黑白无常、牛头马面、厉鬼夜叉总能让人在梦中不寒而栗