生死簿里的八卦

    从古至今之所以有那么多人皓首穷“经”，经久不衰，那是因为八卦以其无所不包的博大和玄妙渗透到各个领域，给人回味无穷的哲理和玄秘莫测的奥妙，真正是无所不包，无处不在。
    人生在世，最想预测的莫过于疾病和生死。如果我们能跨越世纪，翻一翻百年以后的生死薄，查一查每个人归天的确切日期，那将是求之不得的事。 

    八卦多少承担了一些这方面的责任。它预测和解释疾病，甚至推测人的死因和死期，被善男信女吹捧得无所不能。
    据《帝王世纪》说：“伏羲画八卦，所以六气六府、五藏、五行、阴阳、四时、火水、升降，得以有象，百病之理，得以类推，乃尝味百药而制九针。”这就是说：中医是建立在八卦基石上的，八卦在中医理论中占有重要地位。
    事实上，古人有时以卦辞解释疾病。《左传·昭公元年》记载：晋侯请秦国派医生给自己看病，秦国派医和前往。医和说病不能治了，亲近女人，得病好像蛊惑。赵孟问什么叫蛊？医和回答，在《周易》里女人迷惑男人，大风吹落山水叫蛊。蛊，下巽上艮，艮为山为少男，巽为风为长女，有女惑男之象。
    古人以八卦占生死。《左传·昭公五年》记载：鲁大夫庄叔生儿子穆子，用《周易》占筮，得到明夷变成谦，初九阳爻变成了阴爻。他把卦象给卜楚丘看，楚丘给他作了一番前途预测，使庄叔知道穆子的祸福。
    研习八卦的人，一旦进入较高的境界，就会视死如归。
    《三国志·管辂传》记载管辂之语：“幽明同化，死生一道。悠悠太极，终而复始。文王损命，不以为忧；仲尼曳杖，不以为惧。绪烦蓍筮，宜尽其意。”生死如太极，循环不已，生即死，死即生，无所畏惧。
    八卦的生死观，后来被道教利用和发挥。道教是我国土生土长的宗教，它有一套修炼的具体方法如服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符篆、房中、辟谷等。在道教文献中，八卦学说变成了人类延年益寿的基本理论。
    八卦有“三元”之说，即天元、地元、人元。道教则认为每元六十年，三元共一百八十年，这是老天爷赐给每个人的寿命。善于养生的人可以活到一百八十岁。
    八卦相重有六十四卦，道教认为一般人只能活六十四岁。之所以寿命有限，是因为“卦数已极，汞少铅虚”。当六阳俱尽，那是全阴之人。只要遇到明师指决，老人可还童。正如大过卦所述“枯杨生华，老妇得其士夫”。人体本有六阳为乾，耗损之后就变成剥卦，唯上九阳爻而已。如果还不警觉，元气泄尽，人体就成了坤，纯阴而亡。人体既然可以由乾到剥，也可以由剥到乾，安于养生，由复而临、由临而泰、泰而大壮，乾阳不难恢复。