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风水,是迷信还是科学?

来源:周易预测 作者:周易学习 背景: #EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
笔者几乎每届全国书市都去参加,其中发现出版建筑风水的书有增无减,而且销量还不错。风水学究竟是迷信?还是科学?为此笔者专门找来了几本新版风水书,从中听到截然不同的声音hellip;hellip;q

笔者几乎每届全国书市都去参加,其中发现出版建筑风水的书有增无减,而且销量还不错。风水学究竟是迷信?还是科学?为此笔者专门找来了几本新版风水书,从中听到截然不同的声音……
"对风水不加研究就否定,这本身就是一种迷信"
  有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来,是有它的道理的。风水中的"气"和"水"都是经过长期实践和思考后总结出来的,是在大量的经验基础上,以统计概率的形式表达的,如果片面理解中国文化,认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定,这本身就是一种迷信。
  生态建筑把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统,建筑必须和人一起成为生态系统中的一环,才能确保生态系统的正常运行。而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分,强调建筑与自然,及周围环境的和谐,从某种意义上说,风水学与建筑生态学的步调是一致的……
持这种观点的专家),让笔者简称他们为:"风水学与建筑生态学一致"派吧。
"风水里大部分是迷信,但也内蕴某种科学"
  有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现:中国的传统文化中有一个很有趣的现象,就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西,都被有意无意地披上一层巫术的外衣,推衍数千年之久,至今仍然阴魂不散的风水,则是典型。风水里大部分是糟粕,但也内蕴着某种科学和合理的成分,如果将这一部分的意义和作用无谓地夸大,则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。
风水与风水巫术,是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸,是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式,是有宗教巫术色彩的。在西方,人们信仰宗教,可以到教堂去祷告,而对中国平民姓而言,要对超自然进行解释,惟有求助于风水了。
  风水学可分成两派,形势派和理气派。形势派关注建筑空间,如山形水貌,藏风纳气。用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气派则有明显的方术色彩,把什?quot;宇宙场"和个人起居联系在一起,是一种不折不扣的"伪科学"。
  对这第二种著作观点,笔者简称他们"区别对待"。
"风水绝对是伪科学,是祸害。"
  更多著作及学者认为 风水之说绝对不是什么科学,而是阻碍中国人去发展科学的祸害。
  古代科学不发达,迷信与科学揉杂在一起,这是中国古文化的一个特点。
  风水是建立在易学的基础上。易经里有很多智慧的东西,但两千年前的一本书,管得了两千年后的建筑规划吗?至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手,一打几代人,这就是愚昧,这也是民族的悲哀。有人已把易学歪曲了,什么算卦,看相都美其名为"易学"。
  还有风水书里头一些道理,属常识性东西,不是什么风水,比如"坐北朝南"之类,其实连蚂蚁、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去,要拐两个弯,这就是风水上的讲究。但用现代建筑理论来解释,水拐两个弯再出去根本就是多余,还造成排水不畅呢,这类风水害人不浅呢。
  持上述观点者,笔者简称他们为"反对派"。
  上述三种意见我相信还会争下去。理越辩越明,这不是坏事。
  不过有趣的是:当一些人认为"风水"一词已过时,应向西方靠拢,采用"建筑与环境"、"地理与环境"、"居住与环境"等等新词时,一些有识之士却愿意回归或要还中国"风水"之本来面目,为中国"风水"平反、正名呢。

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