报喜不报忧

    和殷人不同。周人的梦心理，偏重于趋吉。
 
    据《周礼·春官·占梦》记载，周代的占梦官确实要每年年终“献吉梦于王”和举行“赠恶梦”（把恶梦送走）的仪式。可见，和殷王占梦“问忧不问喜”不同，周王占梦，是“报喜不报忧”的。
 
    《诗经·小雅》里的《斯干》和《无羊》，据说都是周宣王中兴时代的作品。《斯干》和《无羊》中写到占梦，都有着“大人占之”的说法。汉唐经学家如郑玄、孔颖达，都认为“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也”。因为据《周礼·春官》，占梦之官身份只是中士，够不上称之为“大人”。但照郑玄等人说法，在句法上又说不大通。实际上，周代的占梦官，职责除了“献吉梦”、“赠恶梦”之外，主要是“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶”。他是用当时达到的观测天象的水平来占梦的。据《斯干》和《无羊》的梦例、占法、与占梦官以占星来占梦的职责的确不相符。所以“大人占之”，当指周王身边的高级官员乃至周王自己占的梦。郑玄所说“以圣人占梦之法占之”，“圣人”可以理解为周文王、周武王；“圣人占梦之法”，则可以理解为象征占梦法。《逸周书·程寤解》记载文王之妻太姒做了一个梦，梦见“商之庭产棘”，又梦见太子发（即后来的周武王）周庭的梓树移栽到宫阙之间，都变成松、柏、柞，醒来告诉文王，文王就与太子发“占于明堂，王及太子发并拜吉梦，受商之大命于皇天上帝”。这说明周王和殷王一样，有时是亲自占梦的。不同的是，周的占梦术有了发展，像这个梦例，虽说文王爷子共“占于明堂”，却既不说占卜，也不说是占筮，直接就占出了是个吉梦，说明他们已经运用了象征法来释梦：商庭产棘，是一片荒芜的景象，象征着商朝已日薄西山，气息奄奄；太子发取周庭的梓树植于宫阙间化为松、柏柞，则都是常青之树，一片欣欣向荣，象征着周在太子发手中将“受商之大命于皇天上帝”。《斯干》、《无羊》所述的梦例、占法，与这种象征占梦法正是一脉相承的。这是周人对占梦术的一种发展。
 
    周人对占梦术还有一个发展，就是用占星来占梦。这种占法，由于涉及到阴阳五行、日月星辰的变化，学问相当专门，平常人看来颇有点玄乎。《左传》昭公三十一年记了一则梦例，就是用占星占梦的。公元前511年，十二月辛亥日，是初一，正逢日食。赵简子夜里梦见一个童子光着上身边打转边唱歌，天明就叫史墨占这个梦。史墨不谈梦象，而是大谈其星象：“六年及此月也，吴其入郢乎，终亦弗克。入郢必庚辰，日月在辰尾，庚日之日，日始有谪。火胜金，故弗克。”他从庚午日有日食推算，根据天文分野和五行相胜之说，得出结论说：六年以后的这一月，吴国大概会攻入楚国的郢都，但最终还是战胜不了。还推断攻入郢都一定在庚辰日。这种占法，一般的人实在感到深奥莫测。《左传》那么热衷于记载占而有验的梦，而以日月星辰占梦却只记了这绝无仅有的一例，可见这种故弄玄虚的占梦术绝大多数并不灵验。
 
    周代的占梦术，呈现出多样化的趋势，除了象征占梦法，占星占梦法外，传统的以占卜占筮来占梦，也还是存在的。《史记·赵世家》记载：“初，赵盾在时梦见叔带持要而哭甚悲，已而笑，拊手且歌。盾卜之。兆绝而后好。赵史援占之日：‘此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。’”赵盾占梦，就是用的占卜法。《左传》哀公十七年，记卫庄公在北宫做了个梦，梦中看见有人登上昆吾之观，披散着头发，朝北大声嚷嚷：“我是浑良夫！苍天啊，我是无辜的！”浑良夫是卫庄公姐姐的情夫，庄公即位，得力于他的帮助。庄公曾答应浑良夫可以免死罪三次，最终却以“紫衣、袒裘、带剑”三项可赦可不赦的罪名把他杀了。卫庄公醒来就自己用蓍草占筮，再由胥弥赦根据卦象占梦。胥弥赦一占，是个凶兆，他当着庄公而说没关系，背过身子却扔下庄公赐给他的封邑，逃到宋国去了。可见，周人对占梦的结果是十分迷信的。
 
    周王的重大行动，有时要将占卜、占筮和占梦三者结合起来考虑。《周礼·春官》说太卜之官“赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶”。“三兆”之占，就是夏、商、周三代的占卜法；“三易”之占，就是夏、商、周三代的占筮法；“三梦”之占，就是夏、商、周三代的占梦法。这里统举三代而言，无非是说明占术的完备，不可作机械的解释。《尚书·泰誓中》记周武王伐纣前的宣誓，誓言中有“联梦协联卜”的说法。意思是说，他做了梦，占梦的结果和占卜的结果是一致的。这在周人看来，办某件事就有了双重的保险。
 
    周代的占梦官，在职务上规定了有“献吉梦”和举行“赠恶梦”仪式的职责，这种报喜不报忧的做法，流风所及，使有些诸侯也只愿意听占好梦，不愿意听占恶梦。《周语·晋语二》说，虢公梦见自己在宗庙中，有个神，人面、白毛、虎爪，手执钺站在西屋翼下。梦中虢公害怕，回身就跑，神说：“别跑，天帝有命令；使晋国进入你的国门。”醒来，召史嚣占梦。史嚣说：“照国君的说法，梦中的神人是蓐收的形象。蓐收是上天的刑罚之神，梦见他，那是上天有所惩罚了。”虢公听了很不高兴，把史嚣囚禁起来，并且叫臣民祝贺他的梦。周人的梦兆迷信也很深。像虢公占梦的心理状态，就是只能听好兆头，听不得半点坏兆头的典型了。当时的有识之士认为，虢公这种对待梦的态度，表明虢国将要灭亡已是确定无疑。果然六年之后，虢国就被晋国灭亡了。