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古代梦兆解精选

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[攀天之梦]传说尧曾梦攀天。占梦者认为是他登上圣王之位的先兆。《东观汉记》:ldquo;尧梦攀天而上,汤及天舔之,此皆圣王之梦。rdquo;[长眉之梦]古代占梦例子。舜曾梦见自己眉毛长长,占梦者认

  [攀天之梦] 传说尧曾梦攀天。占梦者认为是他登上圣王之位的先兆。《东观汉记》:“尧梦攀天而上,汤及天舔之,此皆圣王之梦。”

  [长眉之梦] 古代占梦例子。舜曾梦见自己眉毛长长,占梦者认为是大贵的征兆。《帝王世纪》:“舜梦眉长与发等,尧乃赐以昭华之玉,老而命舜代己摄政。” 《敦煌遗书·新集周公解梦书》:“舜梦见眉长发白,六十日得天子之位。” 《太平御览.宗空篇》:“舜有长眉、击鼓之梦。”

  [击鼓之梦] 古代占梦例子。传说舜曾梦中击鼓。占梦者认为是大贵的征兆。《白孔六帖》:“尧舜上圣,符域内之休征。”注引《梦书》:“尧梦乘青龙上泰山,舜击梦鼓。”明陈士元《梦占逸旨.宗空篇》:“舜有长眉、击鼓之梦。”

  [众维鱼矣] 《诗经》所记牧官的梦象。指蝗虫变成了鱼。占梦者认为是丰年之兆。《诗.小雅.无羊》:“牧人乃梦:众维鱼矣,□维□矣。大人占之:众维鱼矣,实维丰年;□维□矣,室家蓁蓁。”马瑞辰《毛诗传笺通辞》:“众当为□之省借;□,蝗也。《埤雅》:‘陂泽中鱼子落处,逢旱日暴,率变飞蝗;若雨水充濡,悉化为鱼。’此诗牧人梦□蝗化为鱼,故为丰年之兆。”

  [堕床之梦] 古代著名占梦例子。唐高祖李渊曾梦身死堕于床下,为群蛆所食,占梦者认为是亿万臣民趋附、将得天下的征兆。《太平广记》引《广德神异录》:“唐太宗年十八,与晋阳令刘文清首谋之夜,高祖梦堕床下,见遍身为虫蛆所食,甚恶之,咨询于安乐寺智满禅师。师曰:‘床下者,陛下也。群蛆食者,所谓群生共仰一人活耳。’高祖嘉其言。”《宋人小说类编.医卜星相类.智满圆梦》:“唐高祖将举义师入长安,忽夜梦身死堕于床下,为群蛆所食,及觉,甚恶之,乃谐智满禅师而密话之。满即贺曰:‘公得天下矣。’帝大惊,谓满曰:‘何谓也?’满曰:‘其死,是毙也;堕于床,是下也;群蛆所食者,是亿兆之所趋附也。’”清熊伯龙《无何集.梦辩》附录清沈桐威语:“河干之梦,著于宋史;堕床之梦,载于唐书。”

  [梦得斤斧] 占梦者认为是将遇选士的征兆。《太平御览》卷八二零引《梦书》:“斤斧为选士,取有材。梦得斧斤,选士来。”

  [梦得矛戟] 占梦者认为是将有相敕之忧的征兆。《太平御览》卷六七四引《梦书》:“矛戟为相待,期早晚也。梦得矛戟者,忧相敕也。持矛待交友,见人持矛,待于己也。持矛来,倒却中止也。”

  [梦得券契] 占梦者认为是得诚信之士的征兆。《太平御览》卷五九八引《梦书》:“券契为有信。梦得券契,有信士也。”

  [梦得羁缰] 占梦者认为是有约制之事的征兆。《太平御览》卷三五九引《梦书》:“羁缰为物,相要制也。梦得羁缰,要约士也。羁结语言,缰往来也。羁结缰坚,结敕强也。弊绝不用,难俯仰也。”

  [梦得镶盾] 占梦者认为是有相负之忧的征兆。《太平御览》卷三五七引《梦书》:“梦得镶盾,忧相负也。”

  [梦得衮衣] 衮衣,绣龙之衣,古代天子、上公的礼服。占梦者认为梦着衮衣是位至三公的征兆。《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“孝昌年,广阳王元渊初除仪同三司,总众十万,讨葛荣,夜梦著衮衣,倚槐树而立,以为吉征,问于元慎。曰:‘三公之祥’。渊甚悦之。”由于该梦还有“倚槐树而立”之象,为死亡之兆,所以结果只是死后得三公。参阐“槐字木旁鬼”条。

  [梦得丈尺] 占梦者认为是将有正他人长短这事的征兆。《太平御览》卷八二0引《梦书》:“丈尺为人正长短也,梦得丈尺,欲正人也。”

  [梦生八翼] 《晋书·陶侃传》载,陶侃“梦生八翼,飞而上天,见天门九重,已登其八,唯一门不得入。阍者以杖击之,因坠地,折其左翼。……及都督八州,据上游,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。”

  [舐天之梦] 古代著名的占梦例子。成汤梦舐天,占梦者认为是登圣王之位的征兆。《东观汉记》:“和熹皇后,尝梦扪天,体荡荡正青,滑有若钟乳,后仰吸之,以讯占梦,言尧梦攀天而上,汤梦及天舐之,此皆圣王之梦。”明陈士元《占梦逸旨·宗空篇》:“尧有攀天、乘龙之梦。”

  [大魁之梦] 大魁即居科举殿试之首。大魁之梦即得中状元之梦。《老学庵笔记》:“天圣初,宋元宪公在场屋日,梦大魁天下。当入见,宋公偶为众人之首,礼部因奏举人宋祁等,公以为梦征止此矣。后卒为大魁。”

  [大称之梦] 古代占梦例子。大称即大秤。唐中宗时上官婉儿之母曾梦见人遗大秤,占梦者认为所生子当秉国权衡。《旧唐书.后妃传》:“中宗上官昭容,名婉儿,初在孕时,其母梦人遗大秤,占者曰:‘当生贵子,而秉国权衡。’即生女,闻者嗤其无效,及婉儿专秉内政,果如占者之言。”

  [堕瓦之梦] 古代著名占卜例子。魏文帝曹丕以两蛙堕地化为鸳鸯的梦象,请占于占梦者周宣。周宣认为后宫有暴死的征兆。曹丕的梦是虚构的,本意在试周宣,据说结果还是应验啦。《三国志·魏志·周宣传》:“文帝问周宣曰:‘吾梦殿屋两瓦堕地,化为鸳鸯,此何谓也?’宣对曰:‘后宫当有暴死者。’帝曰:‘吾诈卿耳’。宣对曰:‘夫梦者,意耳。苟以形言,便占吉凶。’言未毕,而黄门令奏宫人相杀。”

  [三刀之梦] 古代著名占梦例子。晋王潜梦三刀又益一刀,占梦者认为是官临益州之兆。梦悬三刀于屋梁,须臾又益一刀,意甚恶之。李毅贺曰:“三刀为州字,又益一者,明府其临益州乎?后潜果迁益州刺史。”李商隐《街西池馆》诗:“太守三刀梦,将军一箭歌。”

  [刀开其心之梦] 古代占梦例子。汉郑玄梦人以刀开其心,占梦者认为是启心开智的征兆。《太平广记》引《异苑》:“郑玄师马融,三载无闻。融还之,玄过树阴下假寐,梦一人以刀开其心,谓曰:‘子可学矣。’于是寤而即返,遂洞精典籍。后东归,融曰:‘诗、书、礼、乐皆东矣。’”,

  [巨凿破心之梦] 古代占梦例子。唐尹知章梦人持巨凿破其心,占梦者认为是启心开智的征兆。《新唐书. 尹知章传》:“尹知章,绛州翼城人,少虽学,未甚解通,忽梦人持巨凿破其心,内若剂焉。惊悟,志思开彻,遂遍明六经。”

  [乘舟过月之梦] 古代著名的占梦例子。夏禹未遇时,曾梦乘舟从月中过。占梦者认为是大贵之征。《白孔六帖》:“夏禹未遇时,梦乘舟月中过。”明陈士元《梦占逸旨·宗空篇》:“禹有山书洗河、乘舟过月之梦”

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