婚嫁过程中的诸多礼仪,都具有明显的择吉意义,有的甚至是为吉祥而设礼仪。
1、议婚与纳彩问名
议婚是指在可以选择配偶的范围内所进行的具体交涉,是定婚的不少礼俗,都表现出强烈的择吉意向。
首先是议婚必须要有媒人,民间又称为“月老”、“月下老人”、“伐柯人”、“大冰”、“冰人”、“红娘”等。
2、定婚与红漆马桶
议婚之后便是定婚。议婚顺利通过之后,便是定婚中的纳吉一项了。纳吉就是把问名后占卜合婚的消息告知女方的礼仪。男方家卜得吉兆后,备礼复至女家决定婚约,俗称“送定”、“过定”、“定聘”等。定聘的定金和定礼怀般为戒指、首饰、钱币、彩绸、礼饼等。定金必须是偶数,外用红纸包上,俗称“红包”、“定钱”。定礼也务必成双成对。更有甚者,礼物的名称也要补单成双,如“一头猪”写成“全猪成头”、“一盘菜”写成“喜菜成盘”,等等。这些都是为取意“双双对对,长年富贵”。如果是单数,会使人产生孤单乃至丧偶的联想,当然不会吉利了。
纳吉之后,男女双方缔结了婚姻,男家正式将聘礼送往女家,称“大聘”、“过大礼”等。旧时这一礼仪非常隆重,男方往往借此机会炫耀门庭富贵。礼品将入箱笼,或挑或抬,走街串巷,鞭炮不断,鼓乐齐鸣,在媒人、押礼人的护送下送往女家。聘礼中各种礼物都取吉礼名称,数目也要取双忌单。女家的回礼中忌讳有剪刀、镜子、茶壸一类东西,否则会“妨舅”,即新娘娘家的哥哥或弟弟会因此而死去。苏、杭一带嫁妆中必备红漆马桶,因为马桶在当地又称子孙桶,没有子孙桶,就会影响子嗣的延续。
3、嫁娶与黄道吉日
婚聚日一般是请星相家推算黄道吉日。但是民间也自有一套关于婚期吉凶的见解和禁忌。
首先是忌年。许多地区婚礼忌在无春之年举行。所谓无春之年,即是当年无立春日,又称之“寡年”。民俗以为“寡年结婚不生崽”,没有后代。此外,还会令人想到“寡妇”、“寡居”等不吉利的字眼。
其次是忌月。婚礼在哪一月举行也有讲究,据《中国制度史》云:“古以九月至正月为婚期,仲春而尤不克昏。”民间又有将婚嫁之家娶月份与属相联系起来的习俗。人们认为鸡兔两属相宜正月、七月嫁娶,蛇猪两属相宜三月、九月,马鼠两属相宜六月、腊月,牛羊两属相宜五月、十一月,狗龙两属相宜四月、十月,虎猴两属相宜二月、八月嫁娶。民间还通行腊月乃至新年前后是神祗上天的时间,百无禁忌,万事皆宜,是嫁娶的最佳时节,每天都是吉日。
再次是忌日。许多地区都忌单日嫁娶,俗话说,“好事成双”,嫁娶之大喜日子,当然应择取双日。一些地区还忌初五、十四、二十三等日子嫁娶,尤忌七月七日完婚,这与牛郎织女的传说有关。相传织女为天帝之孙女,私自下凡与牛郎婚配,后被迎回到天上,与牛郎每年七月七日这天才能相聚。民间忌七月七嫁娶,反映出祈求婚姻美满的良好愿望。
迎娶的时辰也有讲究。古文婚为昏,可知古代婚娶是在日落前后举行的,《仪礼·士昏礼》云:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。”可见古时婚娶在昏时,是取阳往而阴来之意,亦即男(阳)新迎女(阴)之意,若不在此时迎娶,则婚不以时,不吉。现在有的地区仍有半夜迎亲的风俗残存,不过大部分地区早就不依古法,婚娶改在白天举行,因为夜间嫁娶毕竟有许多不方便处。
婚娶之礼往往要大摆宴席招待来宾,称之“吃喜酒”。婚宴当日忌寡妇、孕妇及戴孝者参加,否则不吉。菜盘子数要是双数,忌讳单数,吃完喜酒收拾盘碟时,忌将空盘相叠,否则犯了“重婚”之讳。如果酒宴上有客人不小心打碎了碗碟,也不吉利,破解的方法是将碎片拾起来,放入石臼的圆心处,表示破了又圆,以避凶求吉。
宾客吃喜酒的同时或稍晚,新郎和新娘在洞房中吃合婚酒。合婚酒菜是双数,忌单,一般是六劳六素。有的地方让新娘吃一种未煮熟的水饺,并问新娘:“生不生?”此时新娘忌说“不生”,而必答“生”,以取“生育”之义,俗称之“讨口彩”。
闹洞房可说是婚礼的高潮。洞房又称“新房”,是特为新婚夫妇准备的寝房,一般布置得富丽堂皇,喜气充盈。
洞房中最重视的是婚床的摆投,因为婚床既是夫妇关系得到认可的体现,更是传宗接代的重要场所。有的地方还要慎重地举行安床仪式。安床仪式大致是这样:先准备铜钱一百零八枚,将铜钱分别放置在床头床尾,取“同(铜)心同(铜)体”之意。
俗话说:“不打不闹不热闹。”洞房最喜热闹,最忌冷清,因而各地都有闹洞房的习俗。
闹洞房又称“逗媳妇”、“闹房”、“吵房”,是对新婚夫妇的一种祝贺方式。闹洞房的原因,据说是洞房中常有狐狸、鬼魅作崇,为了驱逐邪灵的阴气,增强人势的阳气,俗云“人不闹鬼闹”。
洞房从婚日算起,一个月内忌空房。新娘如果回娘家或外出,应吃过午饭往回赶。
当天尽早回到婆家,以避空房之讳。民俗以为空房是不吉利的,将有灾祸发生。
新时代的新青年早已摒弃这一陋习,他们多选择富有积极意义的日子,如“五一”、“十一”、“元旦”来举办婚礼;至于闹房,也不是老含义了。
大家平时工作繁忙,节奏紧张,朋友结婚,借机轻松一下,同时也是向新人表示一种良好祝愿,如此而已。
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