判官崔府君

在地狱的统治机构中，判官是个极为重要的角色，他一方面辅佐阎罗王对重大的案件做出判决，同时自己也直接担负对亡魂进行判决的责任。地狱中的判官种类、数量繁多，其地位也各不相同。但众多的判官大致可以分为这么几类：掌刑判官、掌善簿判官、掌恶簿判官和掌生死簿判官。其中由于掌生死薄判官直接掌握着人的寿限，所以在四类判官中地位最高。

（一）判官崔府君
在民间关于判官的故事中，最有名的当数判官崔府君，崔府君姓崔名珏、字元靖，乐平（今山西昔阳县）人，唐代进士，任过山西长子县令。因有功德于百姓，传说他死后在地狱当了官，其职务就是掌生死簿的判官。在小说《西游记》中，写到唐朝名臣魏征在梦中斩了龙王，其主唐太宗受牵连因此被告，唐太宗魂游地府，接待他的就是这位崔府君。
为了讨好人间帝王，崔府君甚至不惜枉地狱之法，私改生死簿，为唐太宗增寿20年。而阎罗王亦被蒙敝，轻易地就放唐太宗还了魂。
崔府君得以在众判官中脱颖而出，是因为他还在南宋初帮助康王赵构摆脱了金兵的追踪。据说，康王赵构从北方南逃时，跑得疲惫不堪，见到崔府君庙，便进庙睡下。忽然梦见一神对他说：“金兵追来了，赶快逃走，门外已备好鞍马。”康王赶紧上马急驰，过了黄河，马不再动，一看，原来是刚才庙中的泥马。这就是有名的“泥马渡王”。赵构南渡后，在临安（今杭州）即位，是为宋高宗。他特在临安建了一座崔府君庙，赐额叫“显卫”。此事载于《宋人秩事汇编》。其实不过是赵构为抬高自己而编造的神话。

（二）判官形象
判官的典型形象为：戴一顶软翅纱帽，穿一件圆领红袍，束一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落肋胡须，瞪一双圆眼，左手拿善恶簿，右手执生死笔。如在《夷坚志》中记载的判官就是这一类型的，只不过是身穿绿袍，满脸猪毛：
张渊道于南宋高宗绍兴五年（1135年）任右司郎官。士兵范友的妻子九月二十四日死去，已经装殓但还没有盖上棺盖。
第二天五更时分，张渊道上朝后，范妻忽然从棺材里向丈夫范友招手。范友吃了一惊，问她怎么又活了过来。范妻说：“刚才有几个鬼来到这里，一个判官身穿绿袍，满脸都是猪毛，逆向长着，问我出身履历，我说：‘丈夫范友，本来是黄河边上防洪的士兵，后来在张渊道大人府上做仆役，跟随张大人到临安后一直在看门。’判官边听边点头。正在徘徊时，忽然听到有人呼喊：‘右司来！’那些鬼都四散逃跑，只有判官叹气惋惜说：‘你的阳寿还没有尽呀！’我又活了。”

（三）判官断案
判官在对鬼魂进行审判时，除了查阅善恶簿对魂进行定罪，还有一个帮助审判的工具，俗称照妖镜，也称孽镜。有了这个工具，就不怕鬼魂不认账。具体运用时，就是把鬼魂拉到镜子面前，这时鬼魂生前所做罪恶就会一一呈现。