周易六十四卦，都是吉凶彼此消长，没有全吉全凶的。相对而言，谦卦是六爻都吉的，比乾卦还要好。其中关键就在于这个ldquo;谦rdquo;字，谦让、谦退、谦逊、谦虚者，能够得到最大的吉，可见圣人在茫茫

上海电视台的ldquo;老娘舅rdquo;，是一档受欢迎的调解民间纠纷的节目。它能情理兼顾，重在普及法律与道德。一些家人、亲戚之间的房屋、财产纠纷，头绪纷纭，关系错综，公说公有理，婆说婆有理，或面

传统文化蕴涵着丰富的和谐思想，儒家更是关注社会的和谐。儒家历来看重《周易》，将其奉为五经之首。孔子有天假数年以学易的渴望，宋明理学家更是从周敦颐、张载到朱熹都深谙《周易》。对于儒家特别是宋明理学家

《周易》的意义在哪里？这一问题有很多层次和很多方面的解答。然而这些回答都基于这样一个事实：《周易》记录了古人对现实存在的观察和描绘。《系辞上传》的开篇词让我们设身处地地想象到上古先民的眼前

《周易middot;无妄之灾middot;六三》：ldquo;无妄之灾：或系之牛，行人之得，邑人之灾。rdquo;意思是系在路边的牛，外村的路人顺手牵走了，对于路人来讲，是意外收获，对于把牛系

巽，小亨。利有攸往，利见大人。是两个巽卦重叠而成。巽卦是风，为顺，为谦逊，赤为进入。巽卦，小有亨通。前进有利，有利于大人出现。巽卦在帛书易经中为ldquo;算rdquo;，蛊卦在帛书易经中为ld

兑，亨，利贞。它是两个兑卦重叠而成。兑卦是泽，是悦。兑卦与巽卦互为综卦。兑卦，亨通，纯正而有利。兑，在古代与说、悦相通，因此，兑卦含意有人从说话的角度来解释，也有人从喜悦的角度来解释，比较起来，前者较

艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。是两个艮卦重叠而成。艮的卦象是山，其德为止。艮卦的卦形与震卦相反，互为综卦。震卦为动，艮卦为止。背不动，身体就不会动，有人走过院子，也不会有感觉，进入这种静止

震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。震卦是由上下两个震卦组成，震卦是雷是长子，是动。虩，恐惧。匕，匙。鬯，酒具。匕鬯都是祭祀用品。震卦，亨通。雷震滚滚，令人恐惧，恐惧而警惕能使人欢笑，即使

离，利贞，亨，蓄牝牛吉。这一卦是两个离卦重叠而成，离卦的卦象是火，是光明。离卦与坎卦相反，是四阳二阴，互为错卦。离，是附着的意思。离卦，利贞亨，饲养母牛，吉。二阴在四阳中，用母牛喻之，取其温顺。本卦名

坎，习坎有孚，维心亨，行有尚。这一卦是由上下两个坎卦重叠而成。坎，是险的意思，因为一阳陷二阴。习，是重复。同时，坎卦是二阴一阳，阴虚阳实，此形是中间实，又有心中诚实之象，心中诚实便亨通。一次又一次的险

坎，习坎有孚，维心亨，行有尚。这一卦是由上下两个坎卦重叠而成。坎，是险的意思，因为一阳陷二阴。习，是重复。同时，坎卦是二阴一阳，阴虚阳实，此形是中间实，又有心中诚实之象，心中诚实便亨通。一次又一次的险

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦hellip;hellip;生生不息，无穷尽也hellip;hellip;乾，元亨，利贞。乾是天的意思。又有健的意思，健而不息。有天地，而后万物生焉；万物莫尊

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠

周易卦数干，一；兑，二；离，三；震，四；巽，五；坎，六；艮，七；坤，八。五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。八宫所属五行干、兑，金；坤、艮，土；震、

天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假像以显其义。故乾有健之理，与马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆

玩法一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。卦以八除凡起卦不问数多少，即以此数作卦数，过八数即以八数递除。一八除

物卦起例（端法后天起卦）后天端法：以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方卦之数加时数以取动爻。八卦万物属类（并为上卦）干：天、父、老人、官贵、头、骨、马、金宝、珠玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、

八卦类象乾：玄黄、大赤色、金玉、宝珠、镜、狮、圆物、木果、贵物、冠、象、马、天鹅、刚物。坎：水、带子带核之物、豕鱼、弓轮、水具、水中之屋、盐、酒、黑色。艮：土石、黄色、虎、狗、土中之物、瓜果、百禽、鼠

心易之数，得之者众，体用之诀，有之者罕。余幼读《易》书，长参数学，始得心易卦数。初见起例，以知占其吉凶。如以蠡测海，茫然无涯。后得智人见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。据验则验。如繇基射的，百