过去被设定为出家人专用的素食，经过时代的演练和推进，如今摇身一变成为时下的流行饮食。而且素食餐厅的纷纷成立，让吃素这件事也越来越方便、愉快。

公历每年的12月25日，是基督教徒们纪念耶稣基督诞辰的日子，也即ldquo;圣诞节rdquo;。这是一个在欧美各国普遍盛行，并在全世界也

昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，5个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安

ldquo;沉鱼rdquo;，指的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉

唐代蒲州永乐人(山西永济人)。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，

和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名ldquo;万回rdquo;，民间俗称ldquo;万

在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急

唐代的时候，有一个名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅游，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一位老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编

月光菩萨，又叫月神、月光娘娘、太阴星主、月姑、崇拜月神、月光菩萨等，是我国民间流传最广的神仙之一。在我国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月

牛郎织女的故事是我国四大传说之首（的四大传说是ldquo;牛郎织女rdquo;、ldquo;嫦娥奔月rdquo;、ldquo;孟姜女rdquo;、ldquo;梁山伯与祝英台rdqu

人自诞生以来，就开始追求自由幸福的爱情生活，不仅仅是因生殖繁衍的需求，更是因人类高尚的情感追求的精神需要。于是爱神和婚姻神因应而生，成为无数痴情男女吹求自由恋爱的精神支柱。媒神之祖

雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称ldquo;公rdquo;。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即

农谚ldquo;二月二，龙抬头rdquo;，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有

土地神又称ldquo;土地公公rdquo;、ldquo;土地公rdquo;、ldquo;土地爷rdquo;，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰

神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有ldquo;龙王品rdquo;

很久以前，在西藏一座城镇里，住着一对穷苦的老夫妇，还有他们的儿子顿珠扎西。全家仅有的财产，只有一把不知用过多少辈子的旧斧头。不管刮风下雨，还是雪花飘飘，老头子每天带着这把斧头，爬上很高很高的山岗，砍回

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能

冰糖葫芦，相信大家都知道，它酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还非常好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果