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《津命堂》算命邵津命堂四柱预测中心

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★扳役官克鬼坏《津命堂》算命邵津命堂四柱预测中心,官不听也,即听矣,若应克世及应空财坏,则亦莫能助我。招雪复名,仗官为力,而兼用我得也,所以

★扳役官克鬼坏《津命堂》算命邵津命堂四柱预测中心,官不听也,即听矣,若应克世及应空财坏,则亦莫能助我。

招雪复名,仗官为力,而兼用我得也,所以用爻相兼为法者,有是五也。

★复缺,官克鬼克,官不从也,即从矣,如遇世空则莫亦能复。

大罪不死,在用神之旺相,大害不绝,在主象之生扶。若行险陷人,鬼神所怒,虽鬼静爻安,当直告其凶。

★或有既定重罪,占其生死,刑定不复论官,专看用神,有救无事。六亲困狱,防有欲害者,若主象生扶,大数未尽,奚能害哉。或占行险陷人,以官鬼发动克世为戒,倘有卜者,当直言其凶,虽得鬼静,或天夺其鉴,而故益其疾,必致大祸,占者宁不戒之。

居官缘事,占官占讼二分,在宦忧议,部覆部议一理,伸诉里甲,私评用应,涉讼用官也。

★凡有当仕心怀事累,占法有二:一曰无累官乎,则官旺世实为吉;一曰不累我乎,则官克鬼动为凶。或占有事及部,问曰部议重轻,则官克鬼动为忌;问曰部议与官无害,则以官旺世实为喜,复疏亦然。斯二者常或相背,当详其问神之旨,祝云为官,祝云为累,其吉凶乃定矣。伸里甲,一谓其公处,故应克世有曲,应坏无断,六冲不终;一谓其成讼,故官克鬼动,定干有司,二者亦随其占而断也。

大凡讼内之用爻,莫离于官鬼,官鬼之取舍,则因事而求之。是故行喜动,止喜静,避喜空,解喜衰,息喜绝也。求为我力,则不可无,忧为我难,则不可有,事事恶其伤己,一一好其生世,以像形事,以事配义,吉凶得矣。然健讼破家,不可长也,易曰不永所事,圣人之戒深矣。

★词讼同用官爻,而有喜忌之分,明于事义,而吉凶不爽矣。然三褫其服,众讼成师,不祥之气,由此而长也,占者戒之。

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