《性命堂》邵长文性命堂最准

道业章第九十《性命堂》邵长文性命堂最准

★内详择师传法主持纲纪募缘法会斋戒七问

孔孟之道，以五伦为体，以经世为用，困亨夷险，有各尽之道，何以筮为。若弃家入道，拔俗修真，爱网难除，至人难遇，自是大丈夫事，岂同流俗人之筮？然道有道缘，业有业障，亦常于筮而得之。

★割爱离尘，一念万年，何用筮耶？然所处安危，择师邪正，亦赖圣贤告我。

何名道缘，福神是也。何名业缘，系爻是也，故子孙持世而道成，官鬼交重而障重。而世不可病也，病于破，多疾多灾，修落傍门；病于散绝，自暴自弃，心慵半路；随墓助伤，则身陷泥犁之地。世生世旺，则心开日月之光，此其大象也。

★专忌鬼动，及世爻破、散、绝为三戒，世动亦主不宁。

然世空有喜恶之辨也，三冲有宜忌之分也，出家而三冲世空，为超然物外，如孤鹤横空。求道而三冲世空为尘务撄心，如困鱼失水。

★卜出世，三冲谓解网，世空谓无挂碍，若卜入道，则空无成也。

何年道成，世临日月之期。何地法隆，世临生合之地，乱动非清修之象，游魂无戒定之心。

★道业成身，专凭世位，世病、乱动、游魂俱忌。《性命堂》邵长文性命堂最准

刻期取证，指日还丹，世空则无成，六冲则多阻，世病则九仞井弃，鬼发则一丈魔高。唯世旺福兴，而丹成悟徹。