周易全文简注解读 无妄

第二十五卦系　无妄
【经文】　　　无妄　元亨，利贞，其匪正有眚，不利有攸往。
【译文】上乾下震的大成卦为“无妄”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦如果象征两者共同前进时，则以内我顺从对方或顺其势而动较为有利。如果不能够如此，就一定会导致错误和灾难发生，将不利人们所有行动。
【注释】匪：不。正：按照某种要求而行（指按照前面一句话所说的那样行动）。眚：错误或灾害。

【经文】初九　无妄往，吉。
【译文】本条系辞为“无妄之否”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够做到不盲目妄动，就能够吉利。
【注释】妄：盲目妄动，恣意妄为。

【经文】六二　不耕获，不菑畲，则，利有攸往。
【译文】本条系辞为“无妄之履”卦的占辞。
本卦有依时而耕种和收割，依时而锄草和打顶的象义，如果能够象这样依据天时和自然规律行动，就能够无往而不利。
【注释】不：有所依据而动，或顺从天时而动。耕：耕地播种。获：收割，收获。菑：薅草，锄去杂草。畲：给庄稼打顶，即掐去多余的枝叶等等。则：按照规则或自然规律行动。

【经文】六三　无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
【译文】本条系辞为“无妄之同人”卦的占辞。
本卦有发生意外之灾的象义，如同系在村子附近路边的牛被过路的行人牵走了，结果村中的人却被人妄加怀疑，被官府抓去审问。
【注释】或：或者，村子周围。邑人：本村子的人，一个村子的人。

【经文】九四　可，贞，无咎。
【译文】本条系辞为“无妄之益”卦的占辞。
本卦有赶着牛犁田，呵叫控制牛之行动的象义，此时以适度恰当地呵斥为无后患之选。
【注释】可：呵斥，吆呵。指驾驭控制牛马之动作。

【经文】九五　无妄之疾，勿药有喜。
【译文】本条系辞为“无妄之噬嗑”卦的占辞。
如果有突发的疾病而没有诊断清楚，就不可乱用药，如同突然受了箭伤，不可慌忙中乱用草药止血一样。
【注释】无妄：正常地工作生活。无妄之疾：突发的没有诊断清楚的疾病，突然遭受的箭伤。药：药草。有：制止。喜：伤口流血。

【经文】上九　无妄行，有眚，无攸利。
【译文】本条系辞为“无妄之随”卦的占辞。
筮得本卦，要依据对方的行止而动。否则一但妄动就会出错乃至受到伤害，这样做就没有什么好处。
【注释】无妄行：不可妄动。眚：差错，灾害。有眚：妄动就会出差错。
第二十六卦系　大畜
【经文】　　　大畜　利贞；不家食，吉；利涉大川。
【译文】上艮下乾的大成卦为“大畜”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以顺时顺势而动较为有利。如果能够象根据天时对家养的动物进行适时喂食那样行动，就能够吉利。以此类顺动的模式行动就利于涉渡大江大河。
【注释】不：根据天时而动。家：家养的动物。食：喂食。

【经文】初九　有厉，利已。
【译文】本条系辞为“大畜之蛊”卦的占辞。
筮得本卦，如果自己从前的行动已造成了激烈可怕的形势，则以停止继续行动为有利。
【注释】有厉：存在激烈可怕的形势，或者由于自己从前的不当行为已造成了可怕的局势。已：停止。

【经文】九二　舆说輹。
【译文】本条系辞为“大畜之贲”卦的占辞。
本卦有奔驰中的大车的车轮子跑得飞了出去的具象。
【注释】舆：几匹马同时拉动的大车。说：脱。輹：车架上卡住车轴的结构，也称为“伏兔”。

【经文】九三　良马逐，利艰贞；日闲舆卫，利有攸往。
【译文】本条系辞为“大畜之损”卦的占辞。
本卦含有群马奔驰竞逐的象义，此时应以适时地停止休息为有利。本卦又有平时操练军士，演练战阵的象义，以此模式行动则无往而不利。
【注释】逐：追逐竞跑。艰：双方都停止。贞：适时地行动。日：平时。闲：操练，演练。舆：战车。卫：士兵，步兵，保卫。

【经文】六四　童牛之牿，元吉。
【译文】本条系辞为“大畜之大有”卦的占辞。
本卦有主人将牛圈住或拴住以防止其走失的象义，以此方式行动，则双方都能够吉利。
【注释】童：动词，表示象大人带小孩子一样，将其时刻牵制在周围不使其自行走失。牿：牛外出走失。

【经文】六五　豶豕之牙，吉。
【译文】本条系辞为“大畜之小畜”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象将抓获的野猪的两个獠牙包住防止其伤人一样地行动，就能够吉利。
【注释】豶：将野猪圈住，或将抓获的野猪的獠牙缠住。豕：野猪。牙：獠牙。

【经文】上九　何天之衢，亨。
【译文】本条系辞为“大畜之泰”卦的占辞。
本卦含有终于铺就了一条宽广平坦且无尽头的大道，以便车马行人往来而通行无阻的象义。
【注释】何：最终完成。衢：车马行人来往繁忙的道路。天之衢：象天之无始无终地平顺运行一样的大道。亨：往来通畅。
第二十七卦系　颐
【经文】　　　颐　贞吉；观颐，自求口实。
【译文】上艮下震的大成卦为“颐”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦以顺时顺势而动为吉利。本卦有看见别人吃东西，自己也想找东西吃的象义。
【注释】观：观看，观察，考察。颐：嘴巴动吃东西。求：寻找，求取。口实：能够吃的东西。

【经文】初九　舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【译文】本条系辞为“颐之剥”卦的占辞。
筮得本卦，如果象一个人放弃对甲骨卜进行分析（代表高尚的事业），而去观察我是如何糊口的（代表庸俗琐碎的事情）模式行动，就为凶道。
【注释】舍：放弃。尔：你的。灵：对甲骨卜兆进行分析。龟：龟甲卜。朵颐：动口吃东西，找吃的，糊口。

【经文】六二　颠颐；拂经于丘颐；征凶。
【译文】本条系辞为“颐之损”卦的占辞。
本卦有吃东西时崩了下牙齿之象义，又有在厂房里织布的象义。在此类情形下，如果强行地或莽撞地行动，就会有凶险的结局。
【注释】颠：毁坏，崩脱。颠颐：吃东西崩了牙齿。拂：绕纬线。经：织布时已布置好的经线。拂经：织布。丘：分隔成的一些房间。颐：大院子。丘颐：有多个工作间的大厂房。征：主动地鲁莽地行动。

【经文】六三　拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【译文】本条系辞为“颐之贲”卦的占辞。
本卦有缠住封住众人嘴巴的象义（类似强权者限制民众言论自由），若长期如此，以至于众人十年都不敢动口，则为大凶之象，于双方都没有任何好处。
【注释】拂：缠绕。拂颐：封住嘴巴。

【经文】六四　颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【译文】本条系辞为“颐之噬嗑”卦的占辞。
筮得本卦，如果对方反过来养育自己，就能够吉利。如果一个人的行动象老虎紧盯着猎物不放，一直追逐着目标前进一样，即使有不利情况发生也能够无后患。
【注释】颠颐：对方反过来供给自己吃的。也可以指吃东西时喀了上牙齿。

【经文】六五　拂经，居贞吉，不利涉大川。
【译文】本条系辞为“颐之益”卦的占辞。
本卦亦有绕纬线织布（可类比为阐释经典著作）的具象。筮得本卦，以在内心进行慎重缜密地思考而后再行动为趋吉之道。本卦象义不利涉渡大江大河。
【注释】拂经：绕纬线织布（或阐释经典著作）。居贞：于内心进行缜密地思考。

【经文】上九　由颐，厉，吉；利涉大川。
【译文】本条系辞为“颐之复”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象最终取消限制，任由自己吃喝那样，则目前虽有严重事态，也能够最终吉利。本卦的这种象义利于涉渡大江大河（类比度过生活难关）。
【注释】由：最终获得自由。由颐：最终取消限制，任由自己吃喝。
第二十八卦系　大过
【经文】　　　大过　栋桡；利有攸往，亨。
【译文】上兑下巽的大成卦为“大过”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦有房屋的栋梁发生弯曲变形的象义。本卦象义利于有所前往，有连续不断地向前进的象义。
【注释】栋：房梁，或者房屋中其他承重结构。桡：弯曲。亨：持续前进。

【经文】初六　籍用白茅，无咎。
【译文】本条系辞为“大过之夬”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象用白色的茅草垫着坛子防止其歪倒后破碎那样谨慎从事，则即使有事变发生，也能够无后患。
【注释】籍：用草等柔软物垫着硬脆物。白茅：白色的茅草。

【经文】九二　枯杨生稊；老夫得其女妻，无不利。
【译文】本条系辞为“大过之咸”卦的占辞。
本卦有一株老杨树又生出新根的象义，也有老年人又娶妻的象义，事物能够以此类模式发展，就没有什么不利。
【注释】稊：植物再次生长出来的部分，此处指老杨树新长出来的根须。得：娶到。

【经文】九三　栋桡，凶。
【译文】本条系辞为“大过之困”卦的占辞。
筮得本卦，若事物象房屋的栋梁向下发生了弯曲的模式发展，就为凶象。
【注释】栋桡：此处指栋梁发生了向下的弯曲。

【经文】九四　栋隆，吉；有它，吝。
【译文】本条系辞为“大过之井”卦的占辞。
本卦有栋梁发生了向上的弯曲之象义，所占事物若以类模式发展，就为吉。如果外界或对方妨碍了自我的发展，就有些麻烦。
【注释】栋隆：栋梁向上弯曲。有：阻碍，限制。它：向外发展。

【经文】九五　枯杨生华；老妇得其士夫，无咎，无誉。
【译文】本条系辞为“大过之恒”卦的占辞。
本卦有一株老杨树又开了花的象义，也有老妇人再嫁了一名丈夫的象义。此种做法虽然没有什么后患，却名誉不好。
【注释】华：花。士夫：丈夫。誉：众人赞誉，名誉。

【经文】上六　过涉灭顶，凶，无咎。
【译文】本条系辞为“大过之媾”卦的占辞。
本卦有涉水过河时在前面的人被水淹没的凶象，但后继之人会接着继续前进，因而虽凶但无后患。
【注释】过涉：涉水过河。灭：淹没。
第二十九卦系　坎
【经文】　　　习坎　有孚，维心亨，行有尚。
【译文】上坎下坎的大成卦，名为“习坎”，习惯上仍称其为“坎”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，如果两个人能够互相友爱，就有两人心连着心共同前进的象义。本卦也有前进能够逐渐升级的象义。
【注释】孚：两者相爱，关系友好。维心：心连着心。亨：共同前进。尚：升级。

【经文】初六　习坎，入于坎窞，凶。
【译文】本条系辞为“坎之节”卦的占辞。
本卦有一只鸟儿扇动双翼跟随在前面的鸟儿身后飞行的象义，如果此时这只鸟发生了跌进深谷谷底的事变，就为大凶之象。
【注释】习：展开双翼飞行，重复。习坎：一个接一个地飞行。入：掉进。坎窞：谷底，洞穴之底部。

【经文】九二　坎有险；求小得。
【译文】本条系辞为“坎之比”卦的占辞。
本卦含有以坎卦的方式前进将会受到前方险阻之阻拦的象义，若有所求于对方，则以卑下的态度请求就能够有些收获。
【注释】坎：以坎卦的方式前进，比如一人在中率领其余众人前进。有：被阻拦。险：地势有突然落差的地方，如陷坑，峡谷，陡峭的高山。求：要求，追求。小：小东西，卑下，顺从，等等。得：得到。

【经文】六三　来之坎坎，险且枕；入于坎窞，勿用。
【译文】本条系辞为“坎之井”卦的占辞。
本卦有进退维谷的象义。如果对于身后的危险不加警惕就容易陷入其中，必须对此有所警惕，千万不可大意。
【注释】来之：来去。坎坎：危险连绵不断。险：面前的危险。枕：身后的危险。入于坎窞：指不小心掉进了身后的险境中。勿用：不可如此行动。

【经文】六四　樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终，无咎。
【译文】本条系辞为“坎之困”卦的占辞。
本卦有用酒吊子从酒桶中舀酒喝的具象，有用筷子从饭碗中夹饭吃的具象，也有用瓢从桶中舀水喝的具象，还有从粮仓的排放口中放一定量的粮食出来食用的具象。能够始终以此类模式行动，就会无后患。
【注释】樽：大酒桶大酒缸等大容量的装酒器具。酒：酒吊子酒瓶等小容量的装酒器具。樽酒：表示用酒杯酒瓶等从酒桶中适量舀酒喝。簋：装饭的器皿，如饭碗等。贰：筷子。簋贰：表示用筷子从碗中一点点地夹饭吃。用：水桶。缶：舀水的瓢碗等等。用缶：表示用瓢等从桶中舀水。纳：装粮食的仓、柜等等。约：接粮食的容器如瓢、斗等等。牖：粮仓放粮食的开口。纳约自牖：用斗等接着，从粮仓的排放口中放一些粮食出来。终：始终如此。

【经文】九五　坎不盈，祗既平，无咎。
【译文】本条系辞为“坎之师”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象道路有凹坑不平整的情况，自己先给填平的模式行动，就不会有后患。
【注释】盈：满。坎不盈：指有凹坑。祗：添加，填充。既平：刚好填平。

【经文】上六　系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
【译文】本条系辞为“坎之涣”卦的占辞。
本卦有自己被粗大的绳索牢牢地捆住，又被人秘密地丢到荆棘丛生的陷坑中，三年都不能被过往的行人发现而救出来的凶象。
【注释】徽纆：粗大的绳索。寘：丢进凹坑陷阱等之中。丛棘：丛杂的荆棘。得：被过往行人发现，或自行出来行动。
第三十卦系　离
【经文】　　　离　利贞；亨，畜牝牛，吉。
【译文】上下卦都为离的大成卦，卦名亦为“离”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以内我顺从对方前进或根据形势适宜地行动为有利之选。根据本卦象义的运动发展趋势，能够象畜养的母牛那样温顺地行动就可获得吉利。
【注释】畜：畜养的。牝牛：母牛。

【经文】初九　履错；然；敬之，无咎。
【译文】本条系辞为“离之旅”卦的占辞。
本卦有一个人顺着纹路错杂的道路小心前进的象义，有在炉子里生火燃烧的象义，此时能够小心谨慎地行动就可以无后患。
【注释】履：顺着前进。错：金属上镶嵌的一道道花纹，比喻有花纹或凹凸的道路。然：在炉灶内烧火。敬：谨慎。敬之：小心谨慎地前进或行动。

【经文】六二　黄离，元吉。
【译文】本条系辞为“离之大有”卦的占辞。
筮得本卦，如果以中正温顺之道跟随对方前进，就能够双方获得吉利。
【注释】黄：黄色，中正温和之色，喻人以中正温顺之态度处事。离：依附跟随着前者前进。元：双方。

【经文】九三　日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【译文】本条系辞为“离之噬嗑”卦的占辞。
本卦有红日已偏西之具象，喻人过中年，开始走向衰老。一个人如果于此时不能够积极奋发向上，而是模仿七八十岁的年老之人成天唉叹去日无多，无所作为，就是大凶之道。
【注释】昃：太阳过了正午，已偏西。日昃之离：太阳已偏西，开始走向没落。鼓缶而歌：击鼓或其它鼓形器物，和着节奏激昂唱歌，喻奋发向上。则：模仿。耋：垂暮老人。嗟：叹息。

【经文】九四　突如其来如，焚如，死如，弃如。
【译文】本条系辞为“离之贲”卦的占辞。
本卦之动势，犹如狗从院子中突然冲出去咬路上的行人，把人吓了一跳那样，有如野外丛林突然燃起了大火那样，犹如人之突然死亡那样，也犹如筛选粮食将杂物扬弃那样。
【注释】突：狗从窝中突然窜出去。突如其来：狗突然窜过来。焚：荒野或丛林中突然起火。死：生命之突然结束。弃：筛选粮食扬弃杂物。

【经文】六五　出涕沱若，戚嗟若，吉。
【译文】本条系辞为“离之同人”卦的占辞。
本卦之动有如眼泪如泉涌的样子，也类似一个人内心哀愁压抑，口中叹息以排泄压抑感的样子。此象虽看起来不吉利，但为吉利之动，因为人流泪叹气能够发散内心的压抑感。
【注释】涕：眼泪。沱：不停地流。戚：内心忧愁压抑。嗟：口中叹息。

【经文】上九　王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
【译文】本条系辞为“离之丰”卦的占辞。
本卦有欲王天下者派兵出征之具象，如果能够明令禁止随意杀戮，只是尽量多的俘获敌人，就能够无后患。
【注释】王：天下之主，欲为天下之主。用：用兵，派遣军队。出征：外出作战。有：禁止，阻止。有嘉：明令禁止。折首：杀人。获：俘获。匪：异类，不属于自我范畴的对象。丑：类属。匪其丑：敌方众人。

《周易·下》
第三十一卦系　咸
【经文】　　　咸　亨，利贞，取女吉。
【译文】上兑下艮的大成卦为“咸”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，若取前进运动的象义时，则以自己多用心思考面临的困难，而后再采取行动较为有利；若占测娶妻，则本卦象义为大吉之兆。
【注释】亨：前进。贞：用心仔细分析形势。取：娶。

【经文】初六　咸其拇。
【译文】本条系辞为“咸之革”卦的占辞。
本卦有少男少女双方首次手牵手之感应模式。
【注释】咸：感触，感应。拇：双手。咸其拇：牵手而有感。

【经文】六二　咸其腓，凶；居，吉。
【译文】本条系辞为“咸之大过”卦的占辞。
本卦有少男少女双方的双腿纠缠在一起的感应模式，若所占事例以此类象义模式而动，就为凶象（含有双方互相牵制妨碍行动的意义）。但是如果本卦占问居家生活等事类，则又为吉象。
【注释】腓：双腿。咸其腓：双方的腿纠缠在一起的感应模式。居：居住、居家生活，等等。

【经文】九三　咸其股，执其随，往吝。
【译文】本条系辞为“咸之萃”卦的占辞。
本卦有少男少女首次性交时的感应模式，此时的姿态将干涉双腿之运动，类比双方共同前进的事类而言为前往有麻烦。
【注释】股：股间，即裆部。咸其股：男女性交之感应模式。执：限制，妨碍。随：腿脚，或者随从者。往：共同前进。

【经文】九四　贞，吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
【译文】本条系辞为“咸之蹇”卦的占辞。
筮得本卦，如果用心思索面临的问题，寻找解决问题的正确方法，然后再采取行动，就能够吉利，且能够消除面临的悔暗局面。本卦有自己心事重重地思考问题，往来度步，而那些与自己亲近的人也会帮助自己，与自己一同思考解决办法的象义。
【注释】贞：用心思索问题，然后再采取行动。悔：错综复杂的困境。憧：心事多，苦心思索。朋：朋友，与自己亲近的众人。从：跟着一起行动。

【经文】九五　咸其脢，无悔。
【译文】本条系辞为“咸之小过”卦的占辞。
本卦有少男少女双方拥抱在一起，胸口贴紧胸口的感应模式。双方能够如此（喻双方心贴心真心相爱），即使将来有什么不利情况出现，也不会后悔。
【注释】脢：女子之乳房。咸其脢：胸口帖紧胸口。悔：后悔。

【经文】上六　咸其辅颊、舌。
【译文】本条系辞为“咸之遯”卦的占辞。
本卦有少男少女双方首次互相亲吻的感应模式。
【注释】辅：两旁。辅颊：双颊。舌：口及舌，舌头。咸其辅颊、舌：亲吻。
第三十二卦系　恒
【经文】　　　恒　亨，无咎，利贞，利有攸往。
【译文】上震下巽的大成卦为“恒”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，如果内外能够配合起来共同前进，就不会有后患，此时以内我顺从对方之动而动较为有利，这样才利于双方共同行动。
【注释】亨：双方配合共同前进。

【经文】初六　浚恒，贞凶，无攸利。
【译文】本条占辞为“恒之大壮”卦的占辞。
本卦有船舶剧烈颠簸着往来航行于波涛翻滚的江河湖海中的象义，如果按照这种冒险的模式行动就为凶道，且没有任何好处。
【注释】浚：在水中颠簸前进。恒：往来运动，航行。贞：依据某种方式行动。

【经文】九二　悔亡。
【译文】本条占辞为“恒之小过”卦的占辞。
本卦含有前段时间的悔暗局面即将消除的象义。
【注释】悔：不利局面。亡：消除，消失。

【经文】九三　不恒其德，或承之羞，贞吝。
【译文】本条占辞为“恒之解”卦的占辞。
筮得本卦，如果不能加紧学习，积累学识，奋起直追，赶超他人，就将落后于别人，这样一来或许就会受到别人的羞辱，这样处事，就会有麻烦。
【注释】德：知识，技能，智慧。恒其德：持续地学习以积累知识。承之羞：受到羞辱。贞：如此行动。

【经文】九四　田无禽。
【译文】本条系辞为“恒之升”卦的占辞。
本卦有众人一起前去围猎，结果一个猎物也没有抓住的可能象义。
【注释】田：围猎。禽：擒获。

【经文】六五　恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
【译文】本条系辞为“恒之大过”卦的占辞。
本卦有始终遵守某种道德或行为规则行动的象义，如果妇女以此模式行动，就能够获得吉利，相反，男子汉以此种模式行动就会凶。
【注释】德：道德规范，认定的事理。恒其德：始终如一地按照某种道德规范等等行动，不知道变通。贞：如此行动，按照上述模式行动。

【经文】上六　振恒，凶。
【译文】本条系辞为“恒之鼎”卦的占辞。
本卦有突然加大振动幅度的可能象义，如果以此模式行动，就有凶险。
【注释】振：突然加强增大。恒：恒定幅度的振动。