周易全文简注解读 小畜

第九卦系　小畜
【经文】　　　小畜　亨，密云不雨，自我西郊。
【译文】上巽下乾的大成卦为“小畜”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
如果本卦取向上运动的象义，则就有浓密的云漂浮于西方郊外的天空而不降落到我所在的地方的具象。
【注释】亨：向上、向外或向前运动。

【经曰】初九　复自道，何其咎，吉。
【译文】本条系辞为“小畜之巽”卦的占辞。
筮得本卦，如果发现错误能够沿着原路及时返回，并主动地行动以消除已经造成的某些不良后果，就能够吉利。
【注释】复：返回。道：从前走过的路线。何：主动行动使……停止。咎：不良后果。

【经文】九二　牵复，吉。
【译文】本条系辞为“小畜之家人”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象牛被牵着回来的模式一样被强制返回来，就能够吉利。
【注释】牵：被牵制。复：返回。

【经文】九三　舆说輹；夫妻反目。
【译文】本条系辞为“小畜之中孚”卦的占辞。
本卦有奔驰中的大车的轮轴松脱而飞出去的具象，又有夫妻反目离异的具象。
【注释】舆：大车。说：脱。輹：车架上卡轮轴的结构，又称“伏兔”。

【经文】六四　有孚，血去惕出，无咎。
【译文】本条系辞为“小畜之乾”卦的占辞。
筮得本卦，如果对方对自己友好，就能够帮助自己消除前进中的障碍或困难，即使有什么不利发生，也能够没有后患。本占辞也可以解释为：本卦有一个人前进可能遭遇绑架等危险，外出时必须小心谨慎提高警惕才能无后患。
【注释】孚：两者关系友好。血：恤，忧患。惕：忧患，担心的事情。血去惕出：指对方帮助消除各种忧患。

【经文】九五　有孚挛如，富以其邻。
【译文】本条系辞为“小畜之大畜”卦的占辞。
如果内外双方友好得如同手牵手共同前进的样子，则自己会因为对方（邻居）的帮助而富裕。
【注释】孚：两者关系友好。挛：手牵着手。挛如：如同手牵手的样子。

【经文】上九　既雨，既处尚；德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
【译文】本条系辞为“小畜之需”卦的占辞。
当天上的云气积聚达到饱和状态时，就会形成雨水而降落下来，或者也可能继续停留悬浮于天上，此乃本卦之一种具象。本卦也有载有重物的车正行驶在弯曲坎坷的道路上的象义。此时如果以妇女之细心谨慎的态度对待之，就能够度过危险，虽遇危险但不至于大凶。而如果由莽撞的男子驾车在这种道路上前进，其观看路途又宛如在将近望月的月光照耀下似明非明的观察模式一样，就一定会大凶。
【注释】既：积累饱和。雨：下雨。处：停留。尚：上面，天上。德：在坎坷不平的道路上前进。载：载重的大车。妇贞：妇女般谨慎小心。厉：危险可怕。望：满月，圆月。月几望：接近望月时。征：莽撞前进。
第十卦系　履
【经文】　　　履　履虎尾，不咥人，亨。
【译文】上乾下兑的大成卦为“履”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦含有自己小心谨慎地跟随在老虎身后前进而老虎不回头咬自己，两者就这样共同前进的象义。
【注释】履：小心谨慎地跟随前进。尾：身后。咥：回头反咬。亨：共同前进。

【经文】初九　素履往，无咎。
【译文】本条系辞为“履之讼”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象众人一个接一个地拽着一根绳子共同前进的模式，自己跟随着前面的人前进，就没有后患，否则有陷入危险之中的可能。
【注释】素：一个接一个地拉着绳索。履：跟随着行动。往：众人共同向前进。

【经曰】九二　履道坦坦，幽人，贞吉。
【译文】本条系辞为“履之无妄”卦的占辞。
本卦有众人在平坦的大道上有序通畅地前进的象义，如果在道路上划分了单行道而都能够自觉地沿着各自的通道前进，就能够吉利。
【注释】履：依照顺序或规定前进。道：单行道，通道，道路。坦坦：平坦，行进通畅。幽：在大道上划分单向通道。幽人：在大道上划分单向人行通道。贞：顺从，自觉遵守。

【经曰】六三　眇能视，跛能履；履虎尾咥人，凶，武人为于大君。
【译文】本条系辞为“履之乾”卦的占辞。
本卦有瞎了一只眼，用另一只眼仍能够前视，或瘸了一条腿仍能够前进的象义。本卦可能有跟随在老虎身后前进，不慎冲撞了老虎，老虎会回头咬人的凶象，类比人事就如同鲁莽之人为强大的君主做事，不够谨慎冲撞了君主，甚至想制服君主，最终将被君主制裁的模式一样。
【注释】眇：少了一只眼。跛：瘸了一条腿。武人：鲁莽之粗人。为：为强大者做事，或者欲制服强者。

【经文】九四　履虎尾，愬愬，终吉。
【译文】本条系辞为“履之中孚”卦的占辞。
本卦有一人跟随在老虎身后前进，老虎会常常回过头来的具象，此时如果对此保持高度的警惕，与老虎保持适当的距离，就能够吉利，反之不吉。
【注释】愬愬：小心谨慎，预防老虎会回头伤人。

【经文】九五　夬履，贞厉。
【译文】本条系辞为“履之睽”卦的占辞。
本卦含有一个人腿脚受了伤，穿着破鞋子，还要在坎坷不平的烂路上前进的象义，此时如果能够小心谨慎，则虽然境况危险，也不会遭遇大凶。
【注释】夬：伤损，破烂。贞：小心谨慎，顺势而行。

【经文】上九　视履，考详其旋，元吉。
【译文】本条系辞为“履之兑”卦的占辞。
本卦有专著地观看对方如何跟随着某对象行走，并详细考察其如何使前方某物旋转运动的象义（如同今日之观看观摩足球比赛），以此种模式行动（含互相观摩学习的意义），就能够双方皆吉利。
【注释】视：专注地观看。履：跟随着某对象前进。考：考察。详：详细地，一步一步地。旋：（使）旋转，可旋转之物。元：双方。
第十一卦系　泰
【经文】　　　泰　小往大来，吉亨。
【译文】上坤下乾的大成卦为“泰”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦含有随着时间的流逝，阴小将逐渐减弱，阳大将逐渐增强的象义。同时，本卦也有一个整体的对象最终可能分裂为众多对象的变化趋势。
【注释】小：阴类事物。往：逐渐消失减弱。大：阳性事物。来：逐渐增强壮大。吉：分裂。亨：发展变化。吉亨：事物将由一个整体向发生分裂的方向变化。

【经文】初九　拔茅茹以其汇，征吉。
【译文】本条系辞为“泰之升”卦的占辞。
本卦含有拔茅草类植物时，拔其一根或部分，则其它根须连在一起的茅草也会同时拔动的象义。此象义若是占问要开展某项行动，则会吉利（因为一人动则有关系的其他人都会跟着他动）。
【注释】茅茹：茅草类丛生的植物。汇：（根须）交织在一起。征：主动进行某项行动。

【经文】九二　包巟，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
【译文】本条系辞为“泰之明夷”卦的占辞。
本卦含有某对象被包裹着放在水上漂流或使之于水中前进的象义。此方法常用来将马的眼睛包住使马能够涉水过河，但本卦又有在马于河水中前行不远时蒙布就会掉下来，使马发晕的可能象义。本卦若占测投资某项事业，就会在一开始时有大量的钱财耗费，但在该事业开展的过程中就可以获得外界的丰厚回报。
【注释】包：被包裹着。巟：放在水上漂流。冯河：马涉水过河。遐：远。遗：掉落。朋：金钱，资财。尚：回报。中行：中途。

【经文】九三　无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
【译文】本条系辞为“泰之临”卦的占辞。
没有平坦，就无所谓起伏，没有前往，也就没有返回。本卦有阴阳对比鲜明面临转折之象义。筮得本卦，如果是在艰难的环境下前进，只要能够依据形势该进就进，当停则停，就不会有重大的后患。筮得本卦，预示了将要面临功成身退的时候，此时不要吝惜自己已经占有的地位等等，要舍得有所放弃，而于自己的饮食等个人消费方面则要有所节制俭省。
【注释】陂：高低起伏。艰：艰难的环境，暂停，停止，适可而止。贞：能够依据形势而动。恤：吝惜，舍不得。孚：自己占据的东西。食：饮食，耗费。有：节制，俭省。福：积累起来的财富。

【经文】六四　翩翩；不富以其邻，不戒以孚。
【译文】本条系辞为“泰之大壮”卦的占辞。
本卦有鸟儿扇动双翅飞行之具象，又有因为邻居双方历来关系友好而不设防，对方将自己的财富拿走，自己因而不能够富裕的象义。
【注释】翩：象鸟儿反复扇动翅膀飞行的样子。戒：防备，提防。孚：友好。

【经文】六五　帝乙归妹以祉，元吉。
【译文】本条系辞为“泰之需”卦的占辞。
筮得本卦，如果双方之间的关系能够象帝乙将女儿嫁给自己的同时，也将国家政权传给自己继承的模式，则双方就都能够吉利。
【注释】帝乙：名叫“乙”的皇帝（注意，并非特指商王之帝乙）。归妹：嫁姑娘。祉：江山社稷。

【经文】上六　城复于隍；勿用师；自邑告命，贞吝。
【译文】本条系辞为“泰之大畜”卦。
本卦有在老城区外再建筑城墙的象义。筮得本卦不可用兵出征，只可固守。本卦还有君主在国内发布通告命令，规定国内民众的行止，或者闭关锁国的象义。如果大家都顺从这类命令就有限制自由不利发展的麻烦。而国家若常常如此闭关锁国，也将不利国家的发展。
【注释】城：筑城墙。复：重复。隍：老城区，城市的中心或灵魂。用师：发兵出征。邑：统治区。告命：发布通告命令进行强制管理。贞：顺从，服从，长此以往。吝：行动有些麻烦。
第十二卦系　否
【经文】　　　否　否之匪人；不利君子贞；大往小来。
【译文】上乾下坤的大成卦为“否”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦含有自己将和与自己类属相反的某人一起前进，并发生性质相互转化的象义。本卦不利君子之占，因为本卦含有乾大君子将逐渐衰弱，而阴小对象逐渐强大的象义。
【注释】否：对等，对立，跟随，共同前进，向对方转化，等等。匪：在某些范畴异于或对立于自己的对象。君子：乾阳类对象。大：乾阳范畴的概念。小：坤阴范畴的概念。往：远去，减弱，变小。来：过来，增强，变大。

【经文】初六　拔茅茹以其汇，贞，吉亨。
【译文】本条系辞为“否之无妄”卦的占辞。
本卦含有拔茅草类丛生植物时，拔其一根儿或部分，能够牵动其余与之相关者同动的象义。筮得本卦，若自我能够随顺对方而动，就能够形成双方和谐顺利地共同前进的局面。
【注释】贞：顺从而动或者顺势而动。吉亨：双方和谐顺利地共同前进。

【经文】六二　包承，小人吉，大人否亨。
【译文】本条系辞为“否之讼”卦的占辞。
本卦含有妇女生产，接生人员为其接生，能够产出婴儿的具象。本卦的这种具象含有婴儿受到呵护，能够顺产出来的吉利之象，也含有接生的众大人围绕婴儿这个中心协同工作的象义。
【注释】包：胞胎中的婴儿向外娩出。承：接生。小人：婴儿。大人：分娩的母亲及接生的大人。否亨：围绕一个中心协同行动。

【经文】六三　包羞。
【译文】本条系辞为“否之遯”卦的占辞。
本卦含有妇女分娩时胞胎中的婴儿受到某种约束而难产的象义。
【注释】包：胞胎中的婴儿向外娩出。羞：产道闭塞有阻碍。

【经文】九四　有命，无咎，畴离祉。
【译文】本条系辞为“否之观”卦的占辞。
筮得本卦若有上级的命令，众人之动都遵循上级的命令，就会无后患。本卦有政府主持为民众的田地设置界标以防争议的具象。
【注释】有：存在，拥有，遵循。上级或政府的命令。畴：田界。离：在地上树立，粘贴。祉：指示物，标记。

【经文】九五　休否，大人吉；其亡其亡，系于包桑。
【译文】本条系辞为“否之晋”卦的占辞。
本卦含有大人扔下家庭重担外出，剩下孤寡老小在家的象义，此象义于大人前进为吉利之兆（却不利其余众人）。本卦又有乾阳类对象时时刻刻都欲外出逃亡，但却被家人或家乡观念维系，不会远去，只在其周围活动的象义。
【注释】休：扔下负担前进。否：失去了乾阳的阴，即成年人离家外出，剩下的在家中的孤寡老小。其亡其亡：随时都会消亡。包：孕育生养，出生地。桑：终老，死亡，桑梓之邦。包桑：故土，家乡，家里的亲人。

【经文】上九　倾否；先否后喜。
【译文】本条系辞为“否之萃”卦的占辞。
本卦有头项受伤歪斜的人体之具象，又有先分离后聚合的象义。
【注释】倾：人的头项受伤歪斜。否：随歪斜的头项而动，受其指挥控制的身体。否（第二个）：分离，忍受分离的痛苦。喜：重聚，因重聚而欢喜。
第十三卦系　同人
【经文】　　　同人　同人于野亨；利涉大川；利君子贞。
【译文】上乾下离的大成卦为“同人”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦含有两人或几个人一起在野外前进或行动的象义。本卦之同人象义利于涉渡大江大河之类的险阻，以跟随君子一起前进为有利。
【注释】同人：与他人一起（前进或行动，也有与他人相同的意义）。野：无人烟的荒野，野外。亨：共同前进。贞：跟随。

【经文】初九　同人于门，无咎。
【译文】本条系辞为“同人之遯”卦的占辞。
筮得本卦，如果能象自己与他人一起只在家门之内活动的模式一样，则即使有事故，也能够无后患。
【注释】同人：与他人一起行动。门：家门，门内，即家中，代表某种保护、规章制度等等。

【经文】六二　同人于宗，吝。
【译文】本条系辞为“同人之乾”卦的占辞。
如果只与同宗（族、派、教）之人在本宗宗法规定的范围之内规矩地活动，就会有阻碍创造性发挥，妨碍进步的困扰。
【注释】宗：宗族，宗教，宗派，宗庙，宗法，遗训……，代表条条框框、有限的活动空间和有限的认知范围等。吝：妨碍前进。

【经文】九三　伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
【译文】本条系辞为“同人之无妄”卦的占辞。
本卦含有下列象义：将军士和武器装备隐蔽在荒野草莽之中，然后向强大的敌方所在的一处高大的山丘发起突然攻击，结果进攻了三次也没能攻上去。
【注释】戎：武器装备，配备了武器的军人。莽：草木丛杂之地。升：众人向前进向上登高。陵：山丘，强敌占据之地。兴：登上，攻克。

【经文】九四　乘其墉，弗克，攻吉。
【译文】本条系辞为“同人之家人”卦的占辞。
本卦有登上一处城墙，与敌反复交锋而一时没有攻克的象义，此时如果鼓起斗志发起连续攻击，就一定会攻克而吉利。
【注释】乘：登上，站立不稳而摇晃，喻双方反复争夺。墉：城墙。弗：没有，没能。攻：连续地攻击前进。

【经文】九五　同人，先号咷而后笑，大师克相遇。
【译文】本条系辞为“同人之离”卦的占辞。
本卦含有双方在外面某处相遇，激动的又是喊叫又是大笑的具象，如同部队攻占了一个地方，两股部队胜利会师在一起时的样子。
【注释】同人：众人会见。号咷：大喊大叫，（激动而致的）号咷大哭。克相遇：胜利会师。

【经文】上九　同人于郊，无悔。
【译文】本条系辞为“同人之革”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象几个人一起只在近郊活动的模式，就不会有要后悔的事情出现。
【注释】郊：近郊。悔：有错误而后悔，后悔之事。
第十四卦系　大有
【经文】　　　大有　元亨。
【译文】上离下乾的大成卦，名为“大有”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦卦名“大有”，虽然表示了乾阳之动受阴之阻的意义，但本卦也有乾阳承载着阴与阴共同前进的象义。
【注释】元：阳承载着阴。亨：共同前进。

【经文】初九　无交，害匪，咎，艰则无咎。
【译文】本条系辞为“大有之鼎”卦的占辞。
如果双方断绝交情，互相残害对方，就会有无穷的后患。但是只要能够认识到这点，双方及时停止这种冤怨相报的做法，就能够无后患。
【注释】无交：断绝交情。匪：对方。害匪：残害坑害对方。艰：双方都停止。

【经文】九二　大车以载，有攸往，无咎。
【译文】本条系辞为“大有之离”卦的占辞。
本卦有载货的车辆中正行驶最终能够抵达目标的象义。以此模式行动，就不会有后患。
【注释】以：抵达目的地而停止。载：载货载客运输。有攸往：有任务而前进。

【经文】九三　公用亨于天子，小人弗克。
【译文】本条系辞为“大有之革”卦的占辞。
本卦有大公无私的人为天下百姓无私奉献的象义，而贪得无厌的小人是不能够如此的。
【注释】公：有公心，大公无私的人。亨：奉献，服务。天子：天之子民，即百姓。弗克：不能够胜任。

【经文】九四　匪其彭，无咎。
【译文】本条系辞为“大有之大畜”卦的占辞。
如果能够用心辨别和清除与己方混杂在一起外表类似的异类，就能够无后患。
【注释】匪：异类，清除异类。彭：有所包容的事物，鱼龙混杂在一起的事物。

【经文】六五　厥孚交如威如，吉。
【译文】本条系辞为“大有之乾”卦的占辞。
对待那些被自己俘虏的人，如果能够象对待有交情的老朋友那样，及象对待受自己保护的人那样，就能够吉利。
【注释】厥：对待。孚：俘虏。交：有交情，对待有交情的朋友。威：提供保护，或对待受保护的人。

【经文】上九　自天佑之，吉，无不利。
【译文】本条系辞为“大有之大壮”卦的占辞。
筮得本卦，如果对方象上天在佑助自己前进一样地帮助自己，就能够吉利，且没有任何不利。
【注释】佑：帮助。
第十五卦系　谦
【经文】　　　谦　亨，君子有终。
【译文】上坤下艮的大成卦，名为“谦”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，如果有所行动，则只有君子的做法会有所成就。
【注释】亨：行动，前进，发展。有终：有所成就，获得善终。

【经文】初六　谦谦，君子用涉大川，吉。
【译文】本条系辞为“谦之明夷”卦的占辞。
以谦虚的态度，不断地倾听和采纳群众的意见。君子以此率领群众前进，就能够利用大众的智慧，与大众一道，克服前进道路上的艰难险阻而得吉利。
【注释】谦：谦虚，能够听取和采纳别人的建议。谦谦：含有重复不断的意义。用：利用，共同前进。大川：大江大河，代表前进道路上的艰难险阻。

【经文】六二　鸣谦，贞吉。
【译文】本条系辞为“谦之升”卦的占辞。
本卦有天黑后，群鸟在窝中互相讥讥喳喳鸣叫的具象，有众人争相发表意见的象义，还有对他人的意见发表自己的看法等等的象义。以人事而论，此时以用心思考众人的意见，然后再采取中正和适宜地行动为取吉之道，反之不吉利。
【注释】鸣：鸣叫，发表看法意见等等。谦：在听到别人的意见后，自己内心产生的意见。贞：经过慎重仔细地分析，依据情势采取适宜的行动。

【经文】九三　劳谦，君子有终，吉。
【译文】本条系辞为“谦之坤”卦的占辞。
本卦有上级或群众犒劳有功者的象义，君子只有以这样的方式获取正当的利益或者说回报，才能够吉利。反之，若以不当的手段捞取大众的利益则凶。
【注释】劳：犒劳，或者捞取。谦：有功者，功成身退者。

【经文】六四　无不利，撝谦。
【译文】本条系辞为“谦之小过”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够在听取了众人的广泛意见后再采取行动，就能够无往不利。
【注释】撝：采取行动，有所作为。谦：兼听采纳众人的意见。

【经文】六五　不富以其邻，利用侵伐，无不利。
【译文】本条系辞为“谦之蹇”卦的占辞。
本卦含有邻居窃取侵占自己财富使自己不富裕的象义，此时利于全体动员起来对入侵者进行武力讨伐，如此没有任何不利。
【注释】用：全体动员共同行动。侵：侵略者。侵伐：讨伐打击侵略者，注意该二字虽然包涵但并不表示自己主动侵略对方。

【经文】上六　鸣谦；利用行师、征邑国。
【译文】本条系辞为“谦之艮”卦的占辞。
本卦含有自己与内外众人互相应答，探讨听取众人意见的象义。本卦象义利于部队步调一致地前进，也利于征讨那些欲叛乱的地方势力或王国周边的诸侯小国，从而统一全国。
【注释】鸣：互相应答。谦：听取采纳众人的意见。行师：行军。邑国：地方诸侯国，地方势力。
第十六卦系　豫
【经文】　　　豫　利建侯行师。
【译文】上震下坤的大成卦为“豫”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦象义利于建立王霸之伟业，利于部队行军或出征。
【注释】建：建立。侯：诸侯，霸业。行师：行军或出征。

【经文】初六　鸣豫，凶。
【译文】本条系辞为“豫之震”卦的占辞。
筮得本卦，如果象一头受到刺激而狂叫狂奔的公象一样行动，就会大凶。
【注释】鸣：因为受到某种刺激而狂叫。豫：成年公象。

【经文】六二　介于石，不终日，贞吉。
【译文】本条系辞为“豫之解”卦的占辞。
本卦有一头大象被夹在两块大石头间，奋力向外挣扎了一整天也没能挣脱出去的具象。如果得此卦以占人事，此时就要行事小心谨慎，防止这类不利发生，或者即使一旦陷入了这种困境，也要仔细分析形势，巧妙地利用有利条件脱险，才能够吉利。
【注释】介：被夹在中间。不：向外挣扎没能够出去。终日：一天到晚。贞：小心谨慎地行动，或者认真分析形势，巧妙地采取行动。

【经文】六三　盱豫，悔；迟有，悔。
【译文】本条系辞为“豫之小过”卦的占辞。
本卦有一只大象站在原地不动，眼看着象群远去，而后又后悔的象义，也有一只大象跟在象群后面，行动迟缓落后，又被抓住或受到阻拦而后悔莫及的象义。
【注释】盱：眼看着其它对象离去而不跟随着行动。迟：行动迟缓落后。有：被抓住或受到阻拦。悔：后悔，将有令人后悔的事情发生。

【经文】九四　由豫；大有得，勿疑，朋盍簪。
【译文】本条系辞为“豫之坤”卦的占辞。
本卦含有大象（群）在茂盛的草原上自由自在地前进或繁衍的具象。本卦又有对方之强者控制或保护弱小者自己前进的象义，如果两者关系极为密切，如同两个人同插着一根簪子那样亲密，就不用对强者的行为有所怀疑。
【注释】由：自由自在地前进或发展。大：强者。有：控制、阻止或保护。得：众多对象共同前进。朋：朋友，并列在一起的众多对象。盍：将头发挽在一起。簪：古代束头发用的簪子。

【经文】六五　贞疾，恒，不死。 www.ssqm.com
【译文】本条系辞为“豫之萃”卦的占辞。
本卦若占问疾病，就会有反复发作，但不会要人命的征兆。
【注释】贞：占测。疾：疾病。恒：反复发作，持久存在。

【经文】上六　冥豫，成有渝，无咎。
【译文】本条系辞为“豫之晋”卦的占辞。
本卦有天黑后成年公象围成圈，站在外面保护象群的具象。与此象类似，若柔弱者能够处在强大对象的保护下于危险中前进，就不会有后患。
【注释】冥：天黑。豫：成年公象。成有：保护。渝：于危险中共同前进。成有渝：柔弱对象被保护着于危险中前进。